长征读后感1500字 第1篇
《扎喜的长征》讲述藏族红军战士扎喜旺徐长征中的故事。扎喜旺徐有一个信念，就是要寻找穷人的天堂，穷人的天堂在哪里红汉人来了，红汉人的到来，在藏族居住区的甘孜，无异于惊天事件，藏族牧民惊恐万状四处躲藏，血气方刚的扎喜许是好奇心更或是信念的强烈引力，他孤身一人居然去闯红汉人的军营，有着丰富革命经验的炊事班老斑长热情地接待了扎喜，扎喜是一字不识的穷苦牧羊人，红军部队的生活现实，给他的印象是，红汉人是好人，他不顾一切参加了红军，穷人的天堂在什么地方他不知道，但是朦胧意识告诉他，只有参加红军，只有先成为红军战士才有希望找到穷人的天堂。
他老是嫌青稞面吃不饱，不断地伸手向几近苛刻的老班长讨青稞面，当他看到汉人红军吃的是不可思议的难以下咽的野菜汤时，他才知道，他在吃“特供”。在拍摄这部影片的年代，也有吃“特供”的，那是特权阶层，这个特权阶层与长征中的红军有着千丝万缕的血缘关系，没有长征，就没有特权阶层，而这特权阶层让当年的一样穷苦的国人吃有毒转基因食粮，他们吃不是转基因的特供绿色食品。 炊事班长两个儿子先后为创造穷人的天堂而牺牲了，扎喜去筹粮，扎喜在没有人的庙堂内意外地看见一袋粮食，这位一字不识的才刚参加红军的新战士，马克思不认识他，他也不知道马克思是谁，但他却做到了红军战士应该遵守的纪律。他在佛殿里苦苦等待，一直等到僧徒们的到来。他没有钱，但他在为好人办事，他打下了欠条，中国_打下了江山，靠的是什么依靠的就是为穷人办事的铁的原则和纪律，现在_，尤其是手握国家政治大权的特权阶层，对待起红军时期及后来历史时期藏族同胞以及全国各族同胞的支持吗对待起现在的穷人现在的弱势阶级吗现在的#39;穷人现在的弱势阶级都是特权阶层一手造成的，不是吗 扎喜扛着一袋粮食而饿着肚子独自一人走了三天，在寻找红军部队的长征途中，饿得昏了过去，又是藏族同胞无私地把宝贵的粮食献给了红军，红军不同于白军，民国政府白军对待藏族同胞，是抢劫!在抢劫面前，扎喜觉悟到了，穷人的天堂在_领导下的红军部队中，而不在民国政府白军中，对抢劫的'部队，扎喜不假思索地扑上前去奋勇杀敌!穷人对于造成自己成为穷人的剥夺者，在特殊的时空下会毫不犹豫地与之拼搏，在这一刻，白军的形象十分清晰，白军的面目十分狰狞，让我看到了什么样的现实。
首长们含泪杀马，炊事班长活活饿死，首长们有特权，炊事班长有特权，可是，有特权的领导者，自行废除特权，家乡有句老话：天旱三年，饿不死伙头军!红军炊事班长在全军没有饿死之前，他却活活先饿死了。在当今社会，在80后90后10后心目中，这是神话传说，在_领导下的红军长征，这并不是金贵的个案，这种自我牺牲保存同志的奉献精神，是很平常的事。现在都在玩特权，只要手中有权，不论大小，都无限放大充分利用，苍蝇与老虎潜伏在一切有权力的地方!这是当年红军造反的原因，现在却用来创造穷人，穷人的天堂，不再在_领导下的改革中而止于人类生存的极端自然环境中的那段特殊历史时期。 炊事班长一家老小为革命事业———创建穷人的天堂———而绝户了，当看到老班长平静地躺在草地上的那一幕，我的眼前蒙太奇般出现一家3口浮在水中因无法生存而自杀的照片，照片不断更新：审判室中的胡少海、夏俊峰、“雄风”宾馆服务员邓y娇、袭警杨佳、警察铁腿下的周秀云、7岁被后娘折磨致死的申潇然等等，炊事班长全家为穷人解放事业献出了一切，这在当年的革命战争年代也不是个案，我久久地凝视画面一动不动，九泉有知的先烈们，你们会无怨无悔的，然而，这个穷人的天堂早已不在人间了。现在的中国穷人没有天堂，只有地域。草地上艰难行进中的队伍依然在延伸，滂沱大雨的沼泽地雷鸣电闪，一个个战士悄悄地倒下了，须臾之间被泥水吞没……
长征读后感1500字 第2篇
电影《长征》反映了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史，再现了当年长征中湘江之战。四渡赤水。强渡乌江。巧渡金沙江。翻越雪山。穿越草原等的壮观场面，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限。敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。
观看这部影片的时候，我不禁思考红军凭借了什么力量，才能克服种。种不利因素。甩掉围追堵截的_军队，取得了长征的胜利，保留了中国革命珍贵的火种？影片并没有交待长征的起因和背景，故事是从红军抢渡湘江开始的，由于博古。李德对撤退所遇到的困难估计不足，部队带着大量的缁重滞留在湘江桥，几天几夜也没有能够完全通过湘江。这时，敌人的飞机狂轰烂炸，前面有_布置拦截的防线，后面有几十万敌人的追兵。面对红军长征的第一道难关，幸亏红军的后卫部队拼死抵挡_追兵的猛烈进攻，为中央红军过河抢得了宝贵的时间，否则后果则不堪设想。
我认为，红军避免覆灭的原因，在于将士们英勇顽强。不怕牺牲的精神，特别是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了喘息的机会。如果没有五万牺牲将士甘愿流尽最后一滴血，没有他们的壮烈情怀，也就不可能取得长征的伟大胜利，更不要说军队的发展壮大，以致最后消灭_反动政府。建立新中国了。
从另一方面来说，战略指挥出了问题，如果部队乱成一团，没有凝聚力，没有众志成城的决心，同样也不会取得长征的胜利。广大的红军指战员具备了这些优良的素质，终于使决策失误的红军起死回生，创造了战争史上的奇迹。我们要汲取经验教训，发扬红军的精神，克服困难，不怕牺牲，众志成城，面对一切艰难险阻，必将无往而不胜。
暑假期间，我在网上观看了一部革命历史题材影片《长征》，看后心情久久不能平静。
影片分上。下两集，向观众展示了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史场景。影片宏伟壮观，深入地再现了红军当年长征所遇到的种。种内在和外在的.艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战，四渡赤水。强渡乌江，巧渡金沙江，穿越雪山夹金山，穿越茫茫千里大草原等红军战士长途中历经的几次较大的战役和险境。讴歌了红军战士勇于挑战自我极限，敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。影片真实再现了工农红军〝二万五千里长征〞的伟大壮举。让我在深刻了解中国历史的同时，心灵也受到了冲击和震撼，更感受到了中国人民特有的坚强不屈。坚韧不拔的精神。
1934年，_对红军中央苏区进行了五次疯狂地大围剿，在反围剿失败后，红军被迫进行了战略性转移，从而开始了震惊中外的〝两万五千里长征〞。在长征的艰难路程中，经历了飞夺泸定桥。湘江战役。强渡乌江。四渡赤水等战役，但是让我感触最深地还是在那艰苦环境下，没有食物。没有交通工具。物资极度缺乏。恶劣的自然环境再加上部队的拦截追击，有多少红军战士牺牲在战场上；有多少舍生忘死的感人事迹；更有多少爱国志士抛头颅洒热血，可是工农红军们毅然表现出一往无前。不怕牺牲的英雄气概令人无比敬佩！
看，无论是爬雪山还是过草地，无论是大渡河还是金沙江，无论_的部队有多么地精锐和残忍，都无法阻挡红军前进的步伐！更无法阻挡伟大中国_的复兴之路！
长征不仅是一段光荣的历史，更是一种坚强的精神，它深深地感动着我们这一代人。让我们记住那段历史。发扬那顽强的拼搏精神，从现在起努力学习，为我们祖国的繁荣富强而努力奋斗！
长征读后感1500字 第3篇
周六我观看了电影《长征-草地》，影片真实展现了红军大无畏的革命精神。让我在深刻了解中国历史的同时，心灵受到了无比地冲击和震撼，更佩服他们那坚强不屈、坚韧不拔的精神。
影片一：影片中的草地一眼望不到边际，腐草结成的地面十分松软，处处充满着一个个可怕的魔鬼般的泥潭，一老一少迎着呼呼的北风在草地中深一脚浅一脚的走着。他们试探着一步步向前移动，生怕一不小心就掉进泥潭中。
影片二：食难，一点点的炒面是那么的珍贵，不到万不得已是不会拿出来吃的，那个小战士饿的走不动了，便和连长说：“连长，给点炒面吃吧，”连长笑笑说：“不给，一点也不给。”因为他知道后面还有很多路，不到万不得已不会动那仅有的一点炒面的。但小战士不懂这些，他瞪了连长一眼，鼻子里“哼”了一声，说：“小气鬼”。连长看看他，笑了笑，就又赶路了。还有一位红军因没食物吃，饿死在了草地上，留下了一个几岁大的女儿哭着喊妈妈，连长哄那个小孩子说“妈妈睡着了”，他不顾那个小孩撕心裂肺的哭喊，硬背起那个小孩继续赶路，看到这一幕，怎么能不叫人痛心呢? 影片三：行军难，行军过程中本来草地就不好走，突然天又降暴雨，战士们一看天色要变，赶紧搭帐篷，在那种困难的环境下，很多战士都挤在一个帐篷中，雨淋在了他们身上，冻得瑟瑟发抖，有的'战士赶紧扶着伤员进帐篷，有的战士在跑的过程中掉进了泥潭中，虽然同志们很痛心但不能去救，因为他们知道，一旦去救他，牺牲就不只是几位战士了，他们含泪看着那些战士越陷越深，却无能为力。
影片四：在前进的路上，随着伤员的一个个增加，食物的越来越少，一点点的炒面让来让去，战士们饿的撑不住了，就倒下了，最后不得已杀掉了小廖文最疼爱的牛。当连长看到刚参加党的增战友把自己分到的仅有的一块牛肉也给了孩子们，自己却饿死在了草地上，不禁失声痛哭。最后连长忍痛下令说:_同志们，集合，我决定临时组成一个先前小分队，这是一份绝密文件，你们一定要把文件送到大部队手里，就是最后剩一个人也要送到，一定完成任务。”让身体好的健康的战士他们以“送绝密文件”尽快走出草地赶上前面的部队。他留下照顾着伤员慢慢得走。这个临时先前小分队背负着这样一个重大任务出发了，连长向他们一个个挥手，恋恋不舍的送他们上路了。路上又下起了暴雨，但他们互相搀扶的走上了陆地，突然有个战士被“石头”拌了一下，于是他拾起石头惊讶了，战士们也赶了过来，“石头，我们看到石头了，”接着高兴的欢呼起来：“我们终于走出草地了”大家激动地抱在了一起。他们和前面的大部队会合了，小分队组长把文件交给了领导，领导看了看说：“这是给你们的啊”那个战士惊讶的说：“什么?”领导让他念念连长带来的文件，只见文件里写到：“同志们，现在的环境是那么的恶劣……”当他读到“文件就是你们自己”时，他哽咽了，留下了感动的泪水，在场的所有人都痛哭了。瞬间明白了连长的“良苦用心”。原来连长看到伤员越来越多，再这样共同走，连长的精神太伟大了。
这部影片太感人了，就是在这样极其恶劣的环境下也没击垮我们的红军战士，虽然他们不是同一个队伍，但却有一个共同目标，那就是革命。他们同甘共苦，保持着严明的纪律和革命的精神，以自己顽强的力量战胜了种种困难，他们的精神将激励我努力学习，克服生活中的种种困难。老一辈的革命战士身上艰苦奋斗，大公无私的品德，都是我们学习的榜样。如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习?有什么理由不珍惜今天的美好生活呢?让我们《长征-草地》的精神，用到学习，生活中，为祖国的强大而奋斗。长大成为一个合格的接班人吧!
长征读后感1500字 第4篇
《一个人的长征》，剧名看起来好轻；看完演出，又觉得好重。导演张曼君表示，这是一个轻喜剧。极端沉重的主题重轭下，才情或内心故事不够者，想象力翅膀会不堪负荷，使轻盈灵性逃遁无形。轻是一种选择，更是一种救赎。她试图变泰山为鸿毛，把重的东西弄轻，或叫失重，羽化轻盈如凤凰涅盘摆脱泥涂埋没，获得飞翔发声的维度，讲故事本领增益几成。事后证明，标举轻喜剧，却做成了一个重的话题，重到无以复加……
主人公骡子取自两个革命年代的真实原型：苏区兴国县，曾经有一位“腰缠万贯（身存十三根金条）讨米人”刘启耀，大余县池江镇新江村有一位红军挑夫张义华；“第五次”反围剿期间，大余池江新江村人、挑夫张义华跟随雇主从广东贩货到中央苏区瑞金，后跟随红军长征，分配至中央纵队担架队，负责为中央首长担架。
骡子形象杂糅了上述两位革命英雄的事迹，将根植于民族心理深处的传统道德抽象出来，置于红色革命中交融行进，他诚实守信、重情轻财，艰苦历练中养成的灵动与狡黠，因赋予主人公的追随以个性的、生活的、发自内心的行进，具有典型性、独特性、传奇性，委婉含蓄地表达向信仰告白、向红土致敬、向未来瞻望。骡子其实是个结婚狂，这种俗情凝固在骡子心灵深处不可须臾离去，一直持续到最后一幕。可是在诺言的面前，他的人生理想也要让位，可见传统道德文化之坚固且高贵。
那个峥嵘岁月，无数“骡子”都在奔向革命奔向延安，实在说来，这是一部写实的作品，但却是革命年代无数草根人物的高度浓缩和抽象，穿插环绕寓言的甚至魔幻的情节，生出想象的翅膀、浪漫的'色彩，在一个极端个体上找到了普遍的认知，找到了某种艺术和现实的平衡、圆融，观众相信了，并且肃然起敬。
戏是以一场美梦开幕，两扇荒堂的女儿墙渐次打开，即刻交代了骡子的人生动力――梦中人唱起了采茶，并且正要去找花姑结婚。不料堕入尘网，由此进入了剧情。这个美梦伴随着骡子运送金子的一路艰险，穿过黑夜，拥抱黎明，奔向光明。
风雨相扶，先有钢铁直男邱排长、土气泼辣之花姑、财迷心窍的王火彪相爱相杀鼎足三友，后有洋气纯真的古小姐遂成四朋，皮影的黑骡子、红鬃烈马驰骋往复，血火满路，激烈征途，开放体系显著。就像唐吉诃德跟风车作战必须骑西风瘦马，助手桑丘必骑蹇驴追随，那骡子烈马和剧种人绝配，仿佛蕃茄炒蛋，茄子伴蒜，须臾不能离开。
戏是以一场美梦闭幕，骡子和邱排长在草地恶劣环境中，一个仍旧做梦向往老婆孩子热炕头，一个憧憬着革命的胜利，红星照耀中国。按伏洛伊德解析，梦是人心念头的告密者，最深层的隐秘、最剧烈的渴求，皆可在梦中追寻和解析。一前一后，人生梦、家国梦，寓言式造梦，何其恰切，昭示着灵性的挣扎和灵魂的升华。
艺术创作中，表现具象限度大，无妨抽象则限度小，因抽象带来了自由度。最有意思的是，抽象往往伴随幽默，革命其实太浓烈太压抑，一天到晚作鼓振金，作死一百钱，简单没办法活。
长征读后感1500字 第5篇
扎喜旺徐1913年出生在四川省甘孜一个藏族贫苦牧民家庭。1935年的一天傍晚，扎喜赶着羊群回家，突然牧主策马奔来，他向村民惊呼：“红汉人(红军)来了，快把羊赶到山里去!他们杀人放火。”村里顿时大乱，活佛、头人和几乎所有的藏民赶着牛羊朝着附近的山林逃去。看着眼前的混乱场面扎喜有些木然，他没有跟乡亲们逃走，而是来到水磨房询问同样没有逃走见多识广的老羊倌。老羊倌说他也没有见过红汉人，所有有关红汉人的传说都是从白汉人(_)那里传过来的。怀着好奇，第二天扎喜身侉腰刀只身朝红军驻地走去。在一座城堡里红军的老炊事班长接待了扎喜，而扎喜眼前看到的红军是那样的和蔼可亲，他们不但没有杀人放火，反而帮助藏民们修缮房屋，砍柴、扫院子，寺庙也保护的完好如初。临走时，老班长还送给了扎喜一件衬衣，一条毛巾和一块肥皂。
在山林活佛逃难的临时帐篷里，扎喜向活佛诉说了见到红军的情况，活佛将信将疑，他让扎喜再多带几个人去看看。这次扎喜带上老羊倌和一个小喇嘛去见红军，红军政委邵武接见了他们。邵政委向他们讲述了许多革命的道理，并邀请扎喜作为民族代表协助红军工作。邵政委的话虽然使扎喜懵懵懂懂，但他觉得红军要走的路应该就是“极乐世界”，就是穷人的天堂。在扎喜的帮助下，藏民们和红军解除了误会，红军迅速在藏区打开了局面，扎喜以民族代表的'身份每天都高高兴兴的帮助红军筹粮。红军要离开甘孜了，扎喜决定要跟红军一起走，要去寻找“极乐世界”。
在过草地时，老班长的儿子和许许多多的红军战士一样，被沼泽无情地吞噬了年轻的生命，红军的粮食也越来越少，红军每天只能用野菜充饥，老班长和许多战士都因吃了有毒的野菜而中毒。在一座寺庙里扎喜找到了一口袋青稞面，他欣喜若狂，为了严明红军打借条的纪律，扎喜决定等寺庙的主人来，没能跟上紧急转移的部队，扎喜掉队了。在追赶队伍的过程中，他忍受着饥饿、寒冷和孤独，历经了千辛万苦。红军队伍在转移前进之中，也在不停地寻找扎喜。扎喜筋疲力尽地倒在一个藏包前，一名藏族少女救起了他。在温暖的藏包里是奶茶和粘粑让扎喜恢复了体力，临别时少女把自己家中仅有的粘粑送给了扎喜。在追赶队伍的途中，扎喜遇到了抢来一群羊的两个_兵，扎喜机智地杀掉了一个砍伤了一个，缴获了俩杆长枪，但不幸也被_兵开抢打伤。扎喜追赶部队的“负担”更重了，身上多了俩杆抢，又要赶一群羊，关键是他已负了伤!而我们这时的扎喜已经是一个英雄!红军已经没有粮食了，队伍越走越慢，老班长已虚弱的几乎走不动了。
万般无奈下，总指挥叫警卫员把自己的大白马杀了。突然扎喜出现在大家面前，并带回了粮食和羊，大家一阵惊喜，老班长更是喜极而泣，总指挥紧紧拥抱扎喜，这时大家才发现扎喜负伤了。在临时的帐篷里军医给扎喜做了手术，取出了身上的子弹。红军继续艰难的行，刚做完手术的扎喜在担架上执意要下来自己走。天下起了大雨，老班长体力不支倒在了沼泽中。坚强的老班长在一步步爬行。两名红军战士发现了掉队的老班长将他救起。扎喜问起老班长的身世，当他知道老班长的两个儿子都牺牲了时，表示要做老班长的儿子，父子俩紧紧地拥抱。夜晚扎喜睡着了，老班长颤颤巍巍地走到篝火旁，为扎喜做起了粘粑。早晨战士们发现老班长已经牺牲。走出草地的时候，扎喜旺徐以为长征就此结束了，多少年后他才知道穷人的天堂是靠穷人自己修建的，而他的长征才刚刚开始。
长征读后感1500字 第6篇
天下午，厅机关党委组织全体党员干部干部观看电影《我的长征》，当我赶到七楼会议室时电影刚刚开演，不知是何缘故，平日里可以容纳二、三百人的会议室今天显得冷清了许多，很多位置都空着。我选择了最后一排的空位坐了下来。平日里习惯了在电影院看电影，而今在会议室看电影，虽然窗帘都拉上了，但心里总有一种异样的感觉。
与以往的战争影片电影相比，《我的长征》不再以领袖人物为主要刻画对象，而是通过一个小红军战士的视角，将视点主要对准基层官兵，再现长征的艰苦卓绝。无论是开篇湘江大战的长镜头带来的震撼力和心理时间延续力，还是飞夺泸定桥时镜头的紧迫感和冲击力，或是尾声时少数民族战士达尔火将红旗插上高地时那凄美至极画面，都为这部影片的成功涂上浓墨重彩的一笔。作曲大师张千一的音乐紧紧抓住了影片的节奏，经过他的音乐情绪的渲染，影片的大片气势更是无与伦比。男主角钟秋年仅十七岁，但是成熟的演技使他担任这部大片的主角丝毫不显单薄。影片充满了浓浓的深情，飞夺泸定桥是全篇最精采的部分，也是最动人的部分，如果说其他场面让我饱含热泪的话，那么这一场面则让我热血沸腾、震撼不已。
影片站在今天时代的高度，对主题思想进行深度的开掘，表现红军战士“跟着走”的坚定理想信念，具有重大现实意义。影片用一家人的悲欢离合串联起主人公的整个情感经历和心路历程，实现以小见大、真实感人、发人深省的艺术效果，真正触摸到了长征的.精髓所在，体现了思想性、艺术性和观赏性的高度统一，具备了强烈的艺术感染力和视觉冲击力，是激励人们继承革命先辈遗志，激发人们深厚爱国情怀和民族情感的精品力作。
在看片过程中，我一直是眼含热泪，仿佛置身在七十年前的腥风血雨中，不满十六岁的小红军王瑞的情感仿佛就融入在我的情感中，看着他睁着一双惊恐的眼睛，看着自己的亲人一个个地从自己的身边消失，和大人们一起拼杀在战场上，冲锋在枪林弹雨中，我不禁感慨，这是怎样的一种撕心裂肺的疼痛？怎样的一种刻骨铭心的经历啊？生活在和平年代的我们，何曾体验过这种感觉？当我们怀着自己所谓的生命的疼痛，来看七十多年前祖辈的疼痛时，才发觉我们是那么地造作和渺小。
平日里说起长征，我总是联想到“两万五千里、雪山草地、草根树皮、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥……”这样一些词，还有一些电影，电视里的画面。至于更具体，更深入的东西，就不清楚了。但看了这部影片后，一段段悲壮的故事，一个个荡气回肠的场面，让我真切地了解到长征的艰苦卓绝，我也被深深的震撼着：在明知有危险的情况下，是什么力量在支撑并凝聚着他们毫无畏惧、前仆后继地勇往直前呢？那不正是一往无前、所向无敌的革命英雄主义精神吗？
我不禁在想，纪念长征，如果耽于纪念日的隆重，显然是不够的。我们更应该思索：以什么样的纪念让这段历史完好的保存下来，以什么样的方式让人们更充分的汲取其中的价值，以什么样的途径让伟大的长征精神与具体生活结合起来。作为身处新时代的我们，弘扬新时代的长征精神，更是责无旁贷。我们要做的不仅仅是传播、宣传，而且要身体力行，刻苦努力，用实际行动去实践、去发扬。正如一位当代大学生所言：“开始于70年前的长征还远未结束，我们每一个人都肩负着民族复兴的伟大使命。在中国地图上，很容易找到长征的起点，在我们心里，长征永远是起点。”
长征读后感1500字 第7篇
展现了红军与勃沙特在信仰和情感上的碰撞交融过程。在勾勒红军当年克服艰难困苦、寻求革命胜利道路的历史图景的同时，影片侧重于呈现他们对生命的热爱与尊重，并在叙事层面进行了颇具匠心的设计，不仅为长征题材影视创作的内涵拓展和形式创新做出了尝试，更为影像对长征精神的深度诠释和长征意义的当代开掘树立了范式。
尊重与热爱生命的主题源自电影《勃沙特的长征》的独特视角。影片的序幕，老年勃沙特的思绪就被桂花飘来的悠然香气拉回到了几十年前与红军不期而遇的那个时候。作为传教士，热爱生命、尊重生命是勃沙特的行为准则和毕生诉求。在他看来，时刻处于和军队作战状态的红军与尊重生命这一诉求毫不相干。但在与红军一同踏上长征之路、经历过各种事件的磨难和洗礼之后，他渐渐改变了自己的看法。
影片以勃沙特的叙述为脉络，从他的视角切入，展现红军对生命的态度。首先引起勃沙特关注的是红军对伤病俘虏的态度：尽管在战场上敌我双方殊死搏斗，但下了战场，面对放下枪的俘虏，一直处于饥饿与困顿之中的红军战士却用担架抬着他们，不肯放弃。之后，在极端饥饿的状态下，红军战士对马的态度再度感动了勃沙特：红军连长奉命杀战马充饥，与战马有深厚感情、甚至把战马当兄弟看待的警卫员张大狗拼死护马，甚至痛哭着高喊“你们把我吃了吧。”在红军战士的眼中，战马具有和人一样的生命价值。征战途中，女红军突然分娩，产下孩子之后遭遇大出血，在姐妹们为她演唱的“八月桂花遍地开”的歌声中告别了人世。影片最后，为了给敌机制造混乱，以挽救几百个红军战士的生命，张连长和张大狗不顾枪林弹雨，跑到阵地前摆放“王”字旗，结果还未摆好，就双双中弹牺牲。他们这种“牺牲小我、保全大我”的行为，彻底感动了勃沙特，使他认识到红军的诉求和自己热爱生命、尊重生命的诉求竟然如此惊人的一致，内心涌起了强大的力量。在这种力量的驱使下，勃沙特冲到了前线，摆好了红军战士没摆好的“王”字旗，将影片“热爱生命、尊重生命”的主题推向极致。《勃沙特的长征》以这样的人性标尺来衡量长征，阐释长征的精神内涵，使观众领悟到影片中“红军战士热爱美好的生命，他们愿意为保护大多数人的生命而献出自己的生命，艰苦卓绝的长征则是红军热爱生命、保护生命的'伟大实践”的主旨意蕴。
诚然，大醇小疵，《勃沙特的长征》在艺术表现上尚有改进提升的空间。比如，张大狗偷地图的情节过于简单，缺乏精心设计，和影片匠心打造出的整体叙事氛围不太协调。地图这条线索未能与叙事主线有机结合，成了一条可有可无的旁枝末节，也使影片的情节略显分散。总而言之，该片的艺术得失，将为之后的长征题材影视剧创作提供可资参考的样本，特别是以“热爱生命、尊重生命”这一视角来表现长征的做法，赋予了该类文艺作品更为广袤的创新空间，值得褒奖。