鲁迅书籍读后感1000字 第1篇
鲁迅先生的这11篇小说中每篇均能寻到彷徨的轨迹。
在《祝愿》中的祥林嫂是一个曾有盼望最终又幻灭的妇人，失去丈夫儿子，亦没有幻想和目标，就这样无所作为地面对着冰冷的生活无止境地彷徨下去，直至死神的怜悯。
《在酒楼上》写的是我的旧同事吕纬甫，叹说人匆忙一生，生死只是一个圈的起点跟终点，挣扎无效，摆脱不了，对人存于世的意义感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一种洗掉污迹的东西，但社会上的病态又如何洗掉了，社会的陋俗想求变却无力，为国家的前景感到彷徨。
《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最终却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中，想说的只是想打破人们传统又不切实际的迷信，但在根深蒂固的根底下该如何连根拔起植入新苗呢，这也是对社会的前景感到彷徨。
在《示众》中，主角不是被示众的人，而是围观的人，不问被看者为什么示众，也不问自己为什么要看。只是要看，便看了，这种不正也是中国人长命百岁的恶习吗，彷徨的也是假如变更这个患病的社会。
在《高老夫子》中，以为借高尔基的头衔便高大起来，往日的挚友不能与自己同日而语，事实上还是那目不识丁高夫子，无论把一只猫妆扮得怎像狮子，它还是一只猫，本质上并不会变更，在《孤独者》中，魏连殳跟吕纬甫有所相像，只不过魏连殳最终以死去诉说人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活让人有所觉悟，可明明这一刻已觉悟，可一转弯又陷入彷徨中，反反复复何时才完，生始死终，借死躲避彷徨或者也不失一个好方法。
在《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不单是为弟弟的病而愁，更有从最终看出是否可以把弟弟抛出街外以免传染自己传染性的.内心冲突，两种思想的剧烈搏斗便是想透示对人性的彷徨，迟疑不决不是兄没有情，而是为情死的觉悟并不是人皆有之，敢献出的虽然是宏大，不敢的亦属人之常情，何来对与错。
在《离婚》中，一个乡下妇女以泼辣震慑众人，但在有势的官一声下变得惊惶失措，剧烈的比照全因中国的制度上，两千年来中国均是封建统治制度，这种专制性压得人们不能畅所欲言，为国忧心。
彷徨二字足以总结全书，每一个人都一样，是生为起点，绕了一个小圈子，然后回到名为死的终点。不同的只是所绕的圈子的大小，这路上便是沿着彷徨去前进。
鲁迅书籍读后感1000字 第2篇
近日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深厚、愤慨，如同匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的困难心情。
《彷徨》中有关农村题材的'作品，都是表现农村妇女命运的。《祝愿》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教吃人的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最终一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，说明农村妇女的命运并没有变更。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农夫学问分子哀其不幸怒其不争的关心。最触动我灵魂深处的是《祝愿》。 《祝愿》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物祥林嫂。她作为一个受羞辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭受，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝愿》把目光关注于农夫身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农夫的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的凄惨命运说明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也说明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气场，对这一社会的剧烈不满，厌恶以至气愤。
《彷徨》是先生目击了新文化运动的主将们的分化，一方面披露了妥协性，又一方面正在转变，社会的力气须要有人领导！然而曾被新文化运动的所唤醒的青年学问分子那么又如何呢？在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的苦痛，为那时凄惨的现状而苦痛，为那时麻木的人群而苦痛，然而在这苦痛之中，我又为有先生这样醒悟的人们而感丝丝劝慰。每个时代都须要这样铁肩担道义的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有盼望，历史的车轮才能向前推。
鲁迅书籍读后感1000字 第3篇
引“我”上酒楼的，何也?无他，“无聊”耳。
回到阔别的故乡，故人已经寻不着了，触目可见的满是生疏。 “北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子。”，处境之尴尬，进退之两难。伤感之余，“我”只好借杯酒浇胸中之块垒。故事正是由这种深沉的无可依附的漂浮感展开的。
故知重逢，却惊大于喜。“我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。”。两人寒暄之中，“实在懒得太难，终于没有(给你)写一封信。……”。人情淡薄吗?但我以为是因为他们都在回避往昔的“峥嵘岁月”——“拔神像的胡子”，“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”。吕纬甫已是“躬行自己先前所憎恶的”，沦落到去教《孟子》。前后悬殊之大，惊心，痛心，更是无可奈何。
那些离去的青年，就像蝇子一样，“飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”。以至于，废园里的山茶花似乎都“蔑视游人的甘心于远行”。这种令人无处可逃的“圆圈式的循环”，消磨的`不仅仅是生命。“以后?——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意?”前路迷茫，他们连做梦的权力都没有了，如何不令人感到酸楚?!所以，吕纬甫为他弟弟迁葬，发现尸骨已经消尽，连头发都“踪影全无”。这何尝不是在暗示人心和梦想的腐烂呢?
值得一提的人，还有阿顺，她勤劳能干的好姑娘。吕纬甫为了给她买剪绒花，跑了两座城市，却还“很欢喜”。这是已经对生活失望的吕纬甫难得地再流露出热情。他曾“愿世界为她变好。”然而，迎接他的是阿顺逝世的消息。《浮士德》里主人公感到生命离去时说，“你真美呀，请等一等!我哀婉正在失去的东西。”如此，当年那些枝末细节和细腻的情愫再无处可诉，无处安放，(那两朵鲜红的线绒花给谁好呢?)，这更是昭示了吕纬甫心中仅有的最后的对美好的追求幻灭了。
不过，小说还是留有希望的。几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意;还有爽快的雪。这就是鲁迅，他宣布“绝望”的“虚无”，永远敢于“反抗绝望”。
鲁迅书籍读后感1000字 第4篇
《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《朝花夕拾》里百草园的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过......被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，《朝花夕拾》里的私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的.大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
没想到一本普通的《朝花夕拾》，却能够在这么多生活中的小回忆引起我的反思，或许这就是平常生活中折射出的大道理吧。
鲁迅书籍读后感1000字 第5篇
关于我对鲁迅先生的了解，在此之前，仅靠着义务教育中的必读内容，才有了些许肤浅而又普遍的认识，觉得他是个值得尊敬的文坛巨人。尽管是如此被动地接受鲁迅先生的文章，但每每都会被其精辟的言语和犀利的文爱所吸引，如今终于能有机会慢慢欣赏他的作品，却依旧是深陷其中无法自拔。
《彷徨》《呐喊》作为中国整个二十世纪中起着奠基作用的小说集，大胆运用现实主义批判当时中国所存在的陋习、问题，如利剑一般插入满是疮痍的社会，给了人们以深刻的警醒。其中有几篇小说让我回味无穷。
在《伤逝》中，我看到了一个在封建迷信仍根深蒂固的一个年代，有那么一位女子，当着至亲的面说出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”如此具有独立思想的宣告，不畏讥笑轻蔑的眼光，她便是子君。而受过五四运动洗礼的涓生很容易地接受了新思想，是个忍心的人。涓生与子君几乎是一见钟情志趣相投，涓生对她身上的新时代女性精神所吸引，两人情投意合，不久便同居了，过上了相看两不厌的日子，甚至相处的`比以前更融洽幸福。虽然涓生有学问，但微薄的收入实在难以维持生存，整日操劳家事的子君渐渐地失去了从前的活力激情，变得麻木市井，对涓生的爱也越来越患得患失，而涓生也意识到了两人之间微妙的变化，起初是包容，后来终究是忍无可忍，在一次闲谈中，老实承认了不爱子君的事实，从此分道扬镳，子君被她的父亲带走，一切变故开始了。涓生偶然间在老友处得知子君去世的消息，巨大的空虚袭来，他努力遗忘这段回忆并向新的生路跨去。
至此，不禁令人唏嘘，他们的爱也渐渐消逝，在那个黑暗的社会，恋爱和婚姻自由始终不能成为现实，无论出于各种原因，他们的爱情破灭只是时间问题。是子君爱的太热烈从而失去了自我，是涓生恋情开始得太轻率无法负起生活的重担，无论在哪个年代，两个人相爱就要相互扶持，同舟共济，这才是对双方都负责的表现。
还有自以为是，学贯中西却连高尔基的姓都搞不清，伪装成支持变革的高老夫子，其实仍是本性不改，学问不够就贸然教书却被嘲笑，到学堂教书只是为了看女学生，生活中以打麻将为乐的虚伪之人，到头来却不过是一番笑话而已。另有少时轰轰烈烈支持革命，却在对生活的屈服中迷失自我，教些“子曰诗云”敷衍过日的吕纬甫。更有留学回来受过新思想熏陶，不肯妥协却依然要活下去而活动着、挣扎着、攻击着的孤独者魏连殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。
种种时代特征鲜明的人物被鲁迅先生刻画得淋漓尽致，使人置身其中，读完后仍然久久不能平静。
鲁迅书籍读后感1000字 第6篇
人都有彷徨的时候，孤独无依，进退失据，谓之彷徨。
无论故事情节有多精彩，文笔有多流畅，也掩饰不了其中心总是围绕着彷徨一词，在不同的情景中体现出这种与犹豫不决或后悔联系在一起的心情。
鲁迅先生的这11篇小说中每篇均能寻到彷徨的轨迹。
在《祝福》中的祥林嫂是一个曾有希望最后又幻灭的妇人，失去丈夫儿子，亦没有梦想和目标，就这样碌碌无为地面对着冰冷的生活无止境地彷徨下去，直至死神的怜悯。
《在酒楼上》写的是_我_的旧同事吕纬甫，叹说人匆匆一生，生死只是一个圈的起点跟终点，挣扎无效，摆脱不了，对人存于世的意义感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一种洗掉污迹的东西，但社会上的病态又如何洗掉了，社会的陋习想求变却无力，为国家的前景感到彷徨。
《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中，想说的只是想打破人们传统又不切实际的迷信，但在根深蒂固的基础下该如何连根拔起植入新苗呢，这也是对社会的前景感到彷徨。
在《示众》中，主角不是被示众的人，而是围观的人，不问被看者为什么示众，也不问自己为什么要看。
只是要看，便看了，这种不正也是中国人长命百岁的恶习吗，彷徨的也是如果改变这个患病的社会。
在《高老夫子》中，以为借高尔基的头衔便高大起来，往日的`朋友不能与自己相提并论，实际上还是那胸无点墨高夫子，无论把一只猫打扮得怎像狮子，它还是一只猫，本质上并不会改变。
在《孤独者》中，魏连殳跟吕纬甫有所相似，只不过魏连殳最终以死去诉说人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活让人有所觉悟，可明明这一刻已觉悟，可一转弯又陷入彷徨中，反反复复何时才完，生始死终，借死逃避彷徨或者也不失一个好方法。
在《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不单是为弟弟的病而愁，更有从最后看出是否可以把弟弟抛出街外以免传染自己传染性的内心矛盾，两种思想的激烈搏斗便是想透示对人性的彷徨，犹豫不决不是兄没有情，而是为情死的觉悟并不是人皆有之，敢献出的固然是伟大，不敢的亦属人之常情，何来对与错。
在《离婚》中，一个乡下妇女以泼辣震慑众人，但在有势的官一声下变得惊慌失措，强烈的对比全因中国的制度上，两千年来中国均是封建统治制度，这种专制性压得人们不能畅所欲言，为国忧心。
彷徨二字足以总结全书，每一个人都一样，是生为起点，绕了一个小圈子，然后回到名为死的终点。
不同的只是所绕的圈子的大小，这路上便是沿着彷徨去前进。
鲁迅书籍读后感1000字 第7篇
我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》。当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来———“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不禁怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目———为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我誓不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！
《二十四孝图》和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！
鲁迅先生，中国正在崛起！
鲁迅书籍读后感1000字 第8篇
回到家，取出鲁迅先生的《朝花夕拾》，对着那本书浮想：为什么题目是朝花夕拾呢?这本书是鲁迅先生四十五岁时的作品，而这散文集中所写的十件事，又是青少年时期的事情。小时候的事情等到老了再回想，不正恰恰对应题目朝花夕拾吗?难怪朝花夕拾的原名叫做“旧事重提”，追忆从前，这也是鲁迅先生写这本散文集的意义所在吧。
《朝花夕拾》收录了鲁迅先生记录他追忆青少年生活片段的10文章。鲁迅使用了讽刺、暗喻的手法，隐晦地写出了当时自己想表达的一些情感，如《从百草园到三味书屋》，鲁迅先生在这文章中首先用了许多美好的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着写道“我”告别百草园去三味书屋上学。前边的百草园很好地反衬了后来在三味书屋的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会的不满。通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了热爱大自然、追求自由快乐的心理。
我读鲁迅先生这追忆从前的散文，正如看着发自每个儿童心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了从前的我们，趁大人不注意，钻进了楼下的花园，与昆虫为伴，与野花野果为友，还有许多孩子们都嬉戏打闹。在学校里，虽然有老师们的严厉，但却仍抵不过我们心中的那份向往自由的童真。
一切都是那么天真烂漫，令人回味，自然引起了我的共鸣，因此我才会那样独爱《朝花夕拾》中的这一《从百草园到三味书屋》，尤其是鲁迅先生竟然以一个孩子的眼光看世界，读起来让我们感到异常的亲切，充满童年的气息。
我好像也回到了小时候，一家人住在一起。那时我经常和周边的.一些孩子们一起玩耍，一起嬉戏，每次都十分开心，以至于每次都忘了时间匆匆流去，每次都要大人在花园来找人才会依依不舍地结束游戏回家。这不正是文中幼年时的鲁迅先生吗?每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在暖意融融的火光中，尽情地奔跑着，欢笑着，体验着前所未有的快乐。如今，我不再出门和其他伙伴们嬉戏了，他们也和我一样，转变成在家里为学习操劳，就算偶尔和他们出去玩耍，也找不回以前那种无忧无虑的感觉了。每到节日，也不出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗前凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，或者百无聊赖地玩着电脑或看着电视。
我们的童年已渐渐遥远，留下的只是些琐碎的记忆，倒不如细读一下鲁迅先生所著的《朝花夕拾》，体会一下那个年代的童年，和幼时的鲁迅一起热爱自然，向往自由。在这种无忧无虑中，我们自然就追忆起了自己的童年趣事，但当我们回忆这些事时，也会和鲁迅先生一样，有不一样的感觉了。
鲁迅书籍读后感1000字 第9篇
鲁迅的小说集子有三本——《彷徨》、《呐喊》、《故事新编》。《呐喊》和《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《彷徨》之后的一点感想。
以前中学时代学鲁迅的课文总觉得读不太懂又好似读懂了什么，很朦胧的感觉。然后就很久没接触到鲁迅的文章了。前些天得益于小华的推荐看了鲁迅的几本书，感觉大抵还是那时候的感觉，却又有些不一样。这本书 让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
鲁迅书籍读后感1000字 第10篇
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品尝着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思好像也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当时的味道，想必还别有一番味道吧。早晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照耀却使它平添了一中风韵，那若有若无的芳香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，渐渐漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年好像是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，成天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间好像也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过，只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，酷热的.情感却展露无疑。他盼望与大自然真正拥抱在一起，向往在山水间流连，憧憬与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人立刻变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜爱坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。”喜爱奔跑在林间小道，抛快乐中的不开心，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜爱躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的劳碌身影，最终由于自己躲的技术太超群，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个漂亮的回忆。《朝花夕拾》，去领会一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年月，一样的欢乐，童年，惹人怀念啊。
鲁迅书籍读后感1000字 第11篇
《彷徨》是先生目击了“新文化运动〞的“主将们〞的“分化〞，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变〞，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的〞所唤醒的青年知识分子那么又如何呢?在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生〞。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命〞定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有〞写他的渴望，而《离骚》的句子“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，〞正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章，无不表达鲁迅此时“彷徨〞的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，清楚看到两个字：无奈。这种“无奈〞充满着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。〞这不就是鲁迅自己的遭遇吗?生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。〞找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意〞的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的`社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝
抚慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义〞的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!
鲁迅书籍读后感1000字 第12篇
《彷徨》收录了许多故事，在这一篇篇的故事中，一个又一个的揭开了封建旧社会的那一块块遮羞布。《彷徨》中有关于农村题材的故事，大多与妇女的悲惨命运有关。而我最印象深刻的就属《彷徨》中《祝福》这一篇文章了。《祝福》中的祥林嫂这一悲惨角色的'命运就深深地抨击了旧社会的封建礼教--“吃人”。祥林嫂作为一个受侮辱与迫害，被剥削与奴役的中国旧社会妇女是一个比较典型的人物。在故事的起初，祥林嫂过得很幸福，但经过一系列的转折--丈夫得瘟疫死亡，儿子被狼叼走了。整个幸福美满的家也就毁了。因此，鲁镇的人认为祥林嫂是个丧门神，就连祥林嫂自己也都因为封建礼教相信了自己是一个肮脏的人，因为无依无靠，所以就此断送了自己的一生。
不必说周樟寿先生的《骆驼祥子》，也不必说周树人先生的《狂人日记》，更不必说豫才先生的《呐喊》，单是鲁迅先生的《彷徨》就已经让我深深的体会到了封建社会的性质腐败与思想落后。
我站在阳台，望着天空的晚霞。我在思考，有一天现在社会的繁荣昌盛会倒退到那个时候吗?一阵风拂过我的发梢，我不知道答案。也许那个时候我早就化为一缕尘埃了吧。我不喜欢那样的社会，感觉那样腐败的社会不会有人过得一辈子都顺利或者幸福安生。我看着落下的太阳，月亮缓缓地升起。是啊，明天太阳还会升起，日复一日，哪怕再黑暗的夜也终将会与光明相遇。只希望未来能越来越好。
这本书真的很好，可以让我反思到许多，说到这让我感到词穷，就是不知道说些什么，或许是该感慨当今社会的美好，又或许是该惋惜那个腐败的社会。《彷徨》能给我带来思考也能给我带来启发。我希望可以有更多的人读过这本书。