复活读后感1000字大学 第1篇
复活，这个迄今为止科学还未攻下的难题，在人的精神世界里，同样的困难。
小说不短，给我的思考却很多。 “可恨之人必有可怜之处”，不知怎的想起了这句话。马斯洛娃对_生活的“享受”，涅赫柳多夫的荒淫奢逸，都令人发指。可是，对他们却恨不起来，总觉得有种说不清的压抑在心头。无论是有悲惨遭遇的可怜善良的私生女，还是尽心尽力赎罪的公爵，还是那些被误判、重判的贫苦百姓和他们的家人，都有一种力量抓住我的心。
又是白夜，自然地光再长再亮，也遮不住世俗社会的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里，自私自傲的上流阶级和困苦的贫民形成鲜明的对比。荒唐的审判，肮脏残忍的_—这一切的.一切仿佛就是权贵们消遣逞威的游戏。陪审员们审理马斯洛娃的场景，和《十二怒汉大审判》好像。不同的是，前者让无辜的人受苦，后者拯救了无辜幼小的命运。
关于_和犯人的描写真实得恶心又痛心，官员们的肥胖和奢华细致而贴切。与其说是对比，我更觉得是这样一幅并行不悖的画卷：画的底部是衣着褴褛的男女老少，他们都有蜷曲的身体和病态扭曲的脸，其中还有几个人带着脚镣和手铐，高傲地昂起头。画的中间是圣像—被弄脏的画工不好的圣像。圣像两边，是衣着华丽体态臃肿的贵族，他们的个个神采熠熠，相互谈笑风生地望着圣像上被官员和传教士簇拥的沙皇。沙皇威风凛凛，摆着青铜骑士的姿势傲视远方。我想象的画不能像小说那样生动地展现出暴风雨前的沙俄在专制下的黑暗，但表达的意思是相同的：专横腐败的沙皇统治，困苦不堪的平民生活，大义凛然不惧牺牲的革命者。
正如之前看的名著，同样专制残暴不公的社会里，像涅赫柳多夫这样的贵族青年大都经历了纯洁又充满理想斗志的少年期和堕落的青年期，但是，有多少能在中年觉醒，在道德和精神中复活并付诸于行动呢呢？我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是为了赎罪还是真爱，这之中有太多的动摇和神圣，马斯洛娃最终选择了西蒙松，摒弃了不堪回首的过去，是成全了公爵，还是成全了自己？或许都是吧。小说结尾涅赫柳多夫和马斯洛娃对宗教、社会都有了新的认识。他们都复活了，开始了新生活。
道德法制的衰败，人性就易缺失，就像有躯壳的死魂灵。而宗教信仰能带给我们的是什么？我们这一代，不信宗教不信神，又有什么能让我们的日益微弱的道德和精神素养复活呢？
复活读后感1000字大学 第2篇
光阴似箭日月如梭，匆匆火花碰撞，我们从相识到相知，回忆这段远程研修的日子，感慨万千。在这见语闻声不见影的日子里，作为网络成员，我忙碌着、劳累着，却充实着、收获着。期间，我充分利用网络研修活动的平台，努力提高自己的教学素养和教育教学能力。我聆听了各位专家学者们的精彩阐释和真知灼见，倾听了各位老师的亲切点评，在线研讨领略了各位同仁剧烈的讨论，和精彩独到的见解。倾听一线教师的无数心声，同时也让我有幸结识了许许多多的知音，领略了他们的风采。
研修让我真正意识到自己的渺小与孤陋寡闻，意识到了自己简直就是井底之蛙。同时，远程研修为我们一线教师的交流搭建了一个很好的平台，在这段研究生活中，我收获了知识，更收获了友情。通过研修，我全面提升了自己的语文根本素养和业务综合能力，对于个人今后的开展起到了积极的促进作用，对教育教学工作也有了一种新的理解。下面，谈谈我研修以来的感受和收获。
教师这个职业，既古老，又新鲜。从苍茫的历史深处走来，向灿烂的将来前方走去。教师躬耕于历史和将来之间。面向历史，教师的身躯是深厚的传统文化底蕴的基石；面对将来教师的双肩又总闪现着缤纷的文化进步的霞光。在新时代的课程改革中，我们要利用当代，摆正新时代的教师形象，教师既是课程的执行者，更是课程的建立者、开辟者、创造者，我们要改变传统的授业、解惑的角色，以适应新时代的挑战。教师要给学生一碗水，就要成为“长流水”，长流常新，永无止境。教师要照亮别人，就要不断的充电，做个“长明灯”。
这次培训内容丰富，形式多样，有各级教育专家的专题，有教授、学者的发言、教学展示。通过理论研究，教学观摩，这些天的研究，对我既有观念上的洗礼，也有理论上的提高；既有知识上的积淀，也有教学技艺的增长。专家们精彩的讲座一次次激起我内心的感应，更激起我的反思。在这种理论和实践的对话中，我收获着专家们思想的精华，理论的精华。通过专家对“信息技术与学科的整合”的答疑，我明白了多媒体辅助教学的重要性，语文教学中信息技术的应用，能使课堂焕发青春，提高学生的研究兴趣，促进教育教学效率的提高。通过教授专家的讲解，我对新课程小学语文教育有了新的认识，对备课有了更深入的了解，对授课、说课、评课有了更全面的认识，为自己在教学中遇到的许多困惑寻找到了答案。
这次培训，就像冬日里一抹浓浓的绿意，带给我无限希望。同时让我更加清醒地认识到自己的缺乏！我通过课程作业反思了以往和展望即将启动的教学改革；通过网上探讨寻找到了思想的沉淀和共鸣。新的`课程理念、新的教学方法、新的评价体系都使自己对语文教学工作不得不重新审视和重新思考。我虽然感受到研究的路还很长，但我对教育教学充满了信心和希望。在今后的工作中，我将更加努力工作，为自身修养的提高而不懈努力，积极参加各种网络研修。在今后的工作中，我将时刻牢记自己的职责，处处以身示范，积极主动承担各种教学任务，与学校其它教师共同研究，共同进步。
总之，匆匆的网络研修，很忙碌、也很劳累，但在这里我的收获是沉甸甸的，我的心情是愉悦的。对于已经尝到了网络研修甜头的我来说，我充满自信，充满青春活力，在今后的工作中我会更加积极、主动地探索、实践，不断的提高自己的教育教学能力，同时还要带动其他老师积极参与研究，以促进教师、学生的开展。促使我校语文课堂教学的更有效和更精彩。
让我们与网络研修同行！让网络研修因我们而精彩！我坚信：我研修、我收获、我进步、我快乐！
复活读后感1000字大学 第3篇
突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。
黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的_、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。
年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。
年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己快乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。
聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上_去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?
没有!在法庭上他心惊肉跳，并非因为谴责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。”
但他又迈出了一大步，因为他鼓起了勇气去_里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动……
就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到现在，他才了解自己的全部罪孽……发觉自己罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。……以前聂赫留朵夫一直孤芳自赏，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”
聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自己)，分送了土地，为平民奔波。
复活读后感1000字大学 第4篇
小说如果被简单的划分，可以分为客观再现型和主观表现型。《复活》属于前者，而我却更钟情于后者。因为如果我想了解一个国家某段历史时期的现实图景，我会去寻找相关的历史学，社会学，民俗学的资料，而这些资料会比文学作品更详细，更客观，更理性，绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品，往往会因为后人所处的历史时间及环境的改变而失去阅读的兴趣，产生不了强烈的情感共鸣。
而以表现人性人情为主的表现型作品，不论时间如何流逝，依然会感染后人，因为人的情感是共通的，人性也是永恒的，而对于人类自身的探索也将是永无止境的。
宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我安慰与自我满足，但在客观现实面前依然只能是无能为力，所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会一直受到世人的诟病。
我个人以为：求善之心，人皆有之，信教与否实在只是一种形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可为善。
复活读后感1000字大学 第5篇
复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。
复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的_，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。
复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。
由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。
最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。
复活读后感1000字大学 第6篇
复活?当看到小说的名字时，我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?看完这本书后，所有的疑问终于都得到了解答。
这本书描写了男女主人公精神上的复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他在大学期间是一个纯朴、热忱、朝气勃勃、有美好追求的青年。在姑母家度假时，与美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱了，后来他进入军队和上流社会，过起了花天酒地的生活，并侵犯了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为_的主要原因。直到两人在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，为卡秋莎奔走申冤，上诉失败后，就决定陪她去西伯利亚流放。但为了不影响他的名誉地位，卡秋莎拒绝和他结婚，而选择和一名“革命者”结合，期间聂赫留朵夫真心实意地一次次表白，一次次实际行动终于感动了卡秋莎，使她从颓废和绝望中醒悟过来。最终两个主人公都达到了精神和道德上的双重复活。
这本书还从各方面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失，聂赫留朵夫本身对这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处黑暗的环境中时，变得堕落这是他自己无法掌控的。就像他一开始因为坚持自己的信念，而遭遇到别人的谴责和非议时，选择了屈服。他凭着自己那热情的天性，沉溺在他身边的所有人所鼓励和提倡的这种“新生活”中，完全扼杀了他内心深处对其他需求的声音。这也让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到一点偏差，就会离目标越来越远。
在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受到欲望的驱使，利益熏心不择手段。道德的沦丧，人性的扭曲，触目惊心。社会在进步，有些人心却在后退。爆发的时候，他们想到的.不是团结友善，而是想尽办法抬高物价，赚黑心钱。面对外国人士的无偿提供的救援物资，他们却“窝里斗”，我心中不禁感到一阵羞愧，难道我们的前辈用尽鲜血为我们洗尽“_”这个称号，我们自己又要给自己带上“赚人命钱”的高帽吗?
复活读后感1000字大学 第7篇
紧张而忙碌的一个学期又结束了。现就我们小学语文青研班的工作向大家做一总结和汇报。
一、基本情况：
我和葛老师所带的小学语文青研班原有11名学员，由于种种原因，最终只剩下了8名正式学员。提到这8名青年教师，作为指导老师的我不禁要为她们竖起大拇指。学员韩春子任教于太平镇第三小学，每次来区里参加活动，都颇费周折，但是她从没因路途远而迟到或早退过一次。她求知若渴的精神和不辞辛苦的毅力令人敬佩。班长刘翠身怀有孕，但是，她从未因身体不适耽误过一次活动。作为班长，她能处处严格要求自己，认真履行班长职责，服务于大家，她的奉献精神令人感动。其他几位学员，无论教龄长短，都是那么虚心好学，乐于思考。和她们在一起，我觉得自己也充满了朝气和活力。
二、活动开展：
本届青研班开班时间较晚，但是，我和葛老师努力在有限的时间内为学员安排丰富多彩的活动内容。
开班典礼之后，我们研修班进行了第一次活动。葛老师和我分别对学员进行了动员，并对学员提出了明确的要求。我们要求学员每两周完成一张简笔画，两篇钢笔字，教学中随时进行粉笔字的练习。每月撰写不少于20xx字的教育教学随笔，坚持天天读书学习，多翻阅教学杂志，积极参与课题研究和听课评课活动，主动参加各种公开课和展示课，努力在教学实践中磨练自己。
为了便于联系，开班当天，我们就明确了班长人选，建立了班级QQ群，并完成了对学员的问卷调查。通过问卷调查，分析研究学员的需求，我们觉得青年教师既需要先进理念的引领，也需要教学实践的磨练。我和葛老师都认为，与其坐而论道，不如做而论道。制定计划前，我们达成了这样的共识。为了练手，我初步草拟了一份学期活动计划。葛老师在此基础上进行了完善。相比之下，葛老师的计划制定得更详细更周密。我从葛老师对学员的严格要求中，从她制定出的这份计划中，感受到了葛老师治学的严谨和工作的细致。
本学期，我们研修班共活动了九次。这九次活动中，既有葛老师的《漫谈青年教师的成长》专题讲座，又有我的《谈谈我的语文教学实践》经验介绍；既有指导教师的示范引路，也有学员的课堂教学实践和研讨；除此之外，我们还安排学员去兄弟片区参加教研活动，开阔眼界，增长见识。
本学期，我们有三位学员做了研究课。这三位学员的研究课，尽管风格迥异，但是，都远远优于我们的预期。每次学员做完研究课，我和葛老师都会组织大家进行说课和评课。我们研修班最突出的一个特点就是：教学研讨的氛围特别好。我们的评课不是一言堂，而是群言堂；不是虚伪地吹捧，而是坦诚地交流。每次评课，8位学员都以开放的心态，用心聆听，畅所欲言。学员们有时会诉说自己的困惑，有时会提出自己的质疑，有时会亮出自己的观点，有时也会彼此赞同。正因为如此，每次活动后，无论是这8位学员，还是作为指导老师的我们都有一种意犹未尽的感觉。我们大家在一起相互切磋，相互启发，彼此被彼此的教育激情所熏陶，彼此被彼此的工作干劲所感染，人人都有提升，人人都在成长。
在工作中，我和葛老师亦师亦友，彼此配合默契，是一对互补的好搭档。因为每次教学研讨，葛老师都会在教材处理和教学设计层面给予学员针对性地细致指导，而我则更多地给学员传达课堂教学的新理念新方法，更多地从一线教师的使命出发，引导她们关注课堂上每一个学生的学习状态，关注每一个生命的成长。我和葛老师一个在宏观上引领，一个在微观上指导，互为补充，对8位学员进行全面的'培养，努力使她们迅速成长为师德高尚，业务能力强的骨干教师。
三、今后打算：
1、个人打算：
作为研修班的指导老师，我觉得自己还有很多的东西需要深入学习。我将一如既往地利用业余时间给自己充电，充分利用网络这个平台，进行自主学习和研修，努力提高自己的理论水平和课堂教学研究能力。与此同时，我还要多多地向葛老师及各位老师请教并多承担一些工作，主动地在工作中锻炼自己，提高自己。
2、工作设想：
（1）建议学员在新浪网上建立自己的博客，随时记录自己教育教学中的
复活读后感1000字大学 第8篇
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为_，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为_却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。
有钱并不代表一切，靠自己双手争取回来的东西虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，因为你所做的事都是违背自己的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的不再是正义和大众的利益，所需的只是金钱而已，所以谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令，为的只是想保住自己的乌纱，原因仅此而已。
在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为玛丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相此文来源于文秘写作网护的。“我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互此文来源于文秘写作网就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢?恐怕世间上很难分辨人的善与恶，因为没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说我们都应该从善。时间的流逝使我们的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。
复活，人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。
复活读后感1000字大学 第9篇
一开始阅读此书，并不能十分准确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是：它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事件。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一开始对这个词下的定义是不正确的。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫与女主人公玛丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的：聂赫留朵夫大学期间在大学期间是一个热诚、纯洁、朝气蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的机会中去拜访亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主人公便进入军队和上流社会，从此以后他过上花天酒地、醉生梦死的生活，在这期间xx了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的玛丝洛娃，回想当年，良心发现，并渐渐从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主人公在精神上的复活的这样一个事件，恢复了精神的人的主导与复活。
聂赫留朵夫应该属于思想觉悟较高的一类人了，在面对玛丝洛娃的悲惨生活，他敢于面对并承担自己犯下的错误，愿意奔走于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时，还乐于给予其他人帮助，也是在这个过程中他发现了整个社会的社会制度、法律和宗教的严重不公平、不人道的本质。深刻理解到农民的悲惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻认识而有一个循序渐进的过程，从一开始的把自己部分财产分给农民到后来把自己所有的土地归还农民，从自身做起，反抗社会的不公平与不人道的行为。
《复活》一书在人物形象的'描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提醒着我们，社会现存的东西不一定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。因此我们必须不断与时俱进，不能固守旧思想，真理的绝对性这个观点是相对的，我们只有不断在精神上有追求，追求在精神上的复活，才能克服社会现存的矛盾，循序渐进推动社会的进步。
复活读后感1000字大学 第10篇
我在寒假里读了一本书，书名为《复活》，它给我的感受很深，所以写下了读后感。《复活》这本书是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他的思想、宗教伦理和美学探索的总和性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说。
我在读这本小说时，发现其中有许多的好词好句的应用，不仅如此在书中还有许多的细节描写与人物刻画都非常到位。
没有心灵上的光明，人就自甘堕落，人的欲望中就更加可怕，它会慢慢的丢失自己。只有心够坚定，才能够不丢失自己。
所以我会在学习、生活上注重心的坚定，不被诱惑迷失自己，这本书很有意义，希望有更多的人去看，看懂它的意义。
复活读后感1000字大学 第11篇
耶茨：“如果说我的作品有一个主题，我怀疑这个主题并不复杂，那就是绝大多数人都生活在一种无法逃脱的孤独中，他们的悲剧也在于此。”
关于这部作品有许多严肃的解释比如童年家庭破裂的影响，美国四十年代的女性意识等等。不过耶茨在创作的时候未必会意识到这些，出自于对处在琐碎庸常中人们的一种同情，出自于生活的蓝本，他把它写了下来，温柔地要命，笔触细腻却冷峭如刀。冷是来自于他展现的生活的真实而不是耶茨的姿态。实际上他对于处于中下层的平民具有最熨帖温暖的同情。
这就是生活，我们作为芸芸众生的生活，如此的灰暗平常。悲剧是极细的一层灰尘，被风一吹也就过去了不知道飞去哪里;喜悦是衬于深色背景上脏兮兮的壁花那么小那么卑微。书中唯一的一抹亮色是少年时的复活节游行，两姐妹从这里开始分道扬镳。艾米莉爱她的姐姐萨拉，但是她们注定相离，越来越远。
漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去哪里、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。
——题记
一个多雨的江南……
曾经，有一位老人，悠悠地在岸边，正饮着葫芦中的酒。
“爷爷，爷爷。”
老人缓缓的放下了葫芦，不远处的小船上一个女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就随他撑船。
他，仿佛已经习惯了孤独。
复活读后感1000字大学 第12篇
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做_。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了_，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
在法院她遇到当初诱奸她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。
复活读后感1000字大学 第13篇
大学时期的聂赫留朵夫热情而单纯，象牙塔中不谙世事的少年脑中灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的，及其理想主义的名主理念。虽然出生于地主家庭，在注重血统的沙俄是不可与统治阶级分割的一分子，但聂赫留朵夫仍坚定不移地反对着土地私有制，“占有土地是不正当的”，为被剥削的农民、工人呼吁正义，争取改革。
然而，参军后，聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式，再次回到马斯洛娃身边后将她诱奸致孕又用100卢布打发抛弃了她，使她被扫地出门，生活困苦，领了黄色执照开始_生涯。
马斯洛娃的如同德伯家的苔丝，被诱奸后生活急转直下。但她不同于苔丝，因为苔丝于艾里克是_般引诱其堕落，让其甘心于沉溺罪恶中的禁果；而马斯洛娃于聂赫留朵夫，是救赎，是药引，是他获得精神上新生的灯塔。因为他，马斯洛娃不再相信“上帝和爱”，不再相信美好存在于世间。这个因自己的孽障沦落烟花之地，勾栏之中，被彻底地伤害而即将不久于人世的女子，唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此，他开始了为马斯洛娃上诉，从而接触社会各个阶层的人间百态，产生对沙俄社会的反思与痛恨，直至获得马斯洛娃的原谅，散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。
全书中，最令我恐惧的不是沙俄统治的残忍不公，不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平，而是这些社会因素造成的精神上完全的，彻底的，悲哀的空虚。托尔斯泰曾描述马斯洛娃作为_的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，傍晚纵情享乐直至凌晨。这样日复一日年复一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的价值与意义。在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃，仿佛也失去了灵魂。于彻骨的麻木与放荡中，马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳，没有了自我，没有了意识，以一个渺小的，兽性的姿态存在着。这恐怖的空虚蔓延着，不仅在底层人民中出现，也更在贵族，这些因腰缠万贯连基本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中出现。托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道，受苦的意义是什么？存在的意义是什么？
于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰“复活”。空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样，他困惑于社会中如此的苦难与不公之意义，彻夜翻读圣经焦急寻找答案，得出结论为，要克服如此的苦难与罪恶，唯有“在上帝面前承认自己的罪”。这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。承认并知晓了自己的罪恶，继而寻求某种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。承认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的道路。西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。而聂赫留朵夫与马斯洛娃，代表了千万渺小的封建受害者，即没有能力或不愿倾其所有来改变全社会的人民。在政教合一，基督徒根深蒂固的沙俄，托尔斯泰创造此二人的意义是，个人信仰与忏悔，宗教主义的路途，才是绝大部分麻木而无力改变社会的民众寻求解脱的方式。面对俄罗斯民族深沉的苦难，托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法，尽显了生活在精神世界的文豪思想，从个人的精神上解救这个他所深爱的民族，而非社会性的改革。
个人宗教主义具有足以抗衡封建腐烂的社会体系的能量，也可能是在不能改变体系之前，人民的救赎。这就是我眼中，复活的主旨。
复活读后感1000字大学 第14篇
时光如水，又一轮网上研修快结束了，这次我有幸加入了方丽云老师的研修工作室，对打造快乐语文课堂有了更进一步的了解和学习。这些天来。我潜心学习。聆听了各位专家学者们的精彩阐释和真知灼见，倾听了各位老师的亲切点评，在线研讨领略了各位同仁激烈的讨论，倾听一线教师的无数心声，同时也让我有幸结识了许许多多的同行，领略了他们的风采。全面提升了自己的基本素养和业务综合能力，对于个人今后的发展起到了积极的促进作用，对教育教学工作也有了一种新的理解。
现在的语文课堂应放手发动学生的思维，教师主导，学生在主体上充分学习语言文字。让语文课堂更加有趣，有效。如何让语文课堂有趣、有效。我认为，在于激活语文课堂。当然，这里的“活”，不是表面上的“热闹”，而是学生思维的“活跃”。
下面，我结合自己的教学实践，从几个方面谈一谈自己的看法。课堂的'“活”，关键在于教师，只有教师教得“活”，才有学生学得“活”。
一、创设宽松的课堂环境是激活课堂的前提和基础
宽松、和谐的课堂教学氛围是培养学生参与意识的基础，是学生树立信心、主动参与学习过程的前提。因此，教师必须真正树立“以人为本”的思想观念，放下“师道尊严”的架子，建立起民主、平等、和谐的师生关系，营造宽松、融洽的课堂氛围，这样学生才会在教师亲和力的感召下身心放松，积极参与课堂，思维活跃，聪明才智才可能得到极大发挥，课堂才可能被激活。
二、创设情境，激发学生的学习兴趣
“兴趣是最好的老师。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是学习的动力，在语文教学中，教师应力求激发学生的求知欲望与学习热情。可以从以下几方面着手：
1、引人入胜的课堂导入。课堂导入是课堂教学的序幕，是吸引学生参与教学活动的前奏。一个具有艺术性的开场白，往往能先声夺人，激发求知欲，起到搭石铺路的桥梁作用。教师应依据教材内容，运用匠心独特的设计，感染吸引学生，使他们情绪高涨起来、思维活跃起来、求知欲望迫切起来。
2、充分利用多媒体课件，创设情境。多媒体以其形象、生动、直观的画面，动听的音乐，创造出独特的视听效果，让学生身临其境。我在上《安塞腰鼓》一文时，首先展示了一组黄土高原风土人情的画面，给学生一个陕北的初步印象，进而，展现气势磅礴的安塞腰鼓场面，感受到安塞人激荡的生命和磅礴的力量，使学生仿佛置身其中，心灵受到了震撼，激情被调动了起来，从而更好地领略了文章主旨。同时也活跃了气氛，激发了学习兴趣，学生理解得透，印象深。
3、教师用自身激情的影响与感染，点燃学生内心情感的火把。语文教材中蕴涵着丰富复杂的情感：有革命者的豪情，有创业者的壮志，有历史小丑的卑劣，有成功者的喜悦，有人间的凄凉教师应努力挖掘情感因素，恰如其分地表达出来，点燃学生内心情感的火把，从而激活课堂。
4、精心设疑，激活思维。古语云：“学起于思，思起于疑。”语文课应精心设计好疑点，缉获学生的思维，使课堂尽快进入探索的境界中。问题要做到“牵一发而动全身”，起到“一石激起千层浪”的效果。
复活读后感1000字大学 第15篇
《复活》是托尔斯泰创作的“最高的一峰”，也许，你会说它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动……可是，这部作品却展现了一位伟人暮年时心灵的稳健和悲天悯人的大气！
小说开篇写道：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”一片万物生机勃勃的情景一下子展现在我们面前。然而，第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人”却为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使玛丝洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害。男主人公开始良心发现，开始了对玛丝洛娃的“救助”，但是，“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫自我精神的复活。“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回的过程，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中被污染过，但因为他改过了，他仍是一个没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……而我从主人公身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾堕落过，但当他良心发现后，做了许多事来弥补过错，这不是每个人都能做到的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的.办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
现实生活中我们不也会面对这样的时候么？原本纯洁的心灵在喧哗与骚动的浮世中可能变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们永远不能欺骗自己。善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，我们，也应该从迷惘中、从酣梦中复活，走向新的生活，去实现自己的人生价值。
复活读后感1000字大学 第16篇
——新教师远程培训总结研修为教师的教育教学水平和业务能力的专业发展创造了一个很好的条件，构建了一个很好的学习平台。有这么一个平台，使我们得以向其他优秀的教师学习成功的经验，通过学习和交流，我们这些新招录的教师就能用先进的教学理念武装自己的头脑，将那些优秀的教学方法结合自己的教学实践，在日后的教学中少走弯路，更快更好地成长为一名优秀教师。
这次培训虽然时间长安排紧凑，但我要说：“乐中学，学中乐。站在职业生涯的起跑线上，我走过了困惑，经历了紧张，也曾有过无助，但这些都成为了过去，因为这次培训我受益匪浅，收获很多！”它就像夏日里一渠温润的活水，搅动了我那一波凝滞不动的知识心海。
一、聆听专家讲课，提高了思想觉悟，树立了做一名德才兼备的老师的理想。
本次专家培训主要从教师职业道德、课堂教学技能、案例观摩、课程标准解读等方面进行了讲解，使我进一步明白了《新课程标准》主要体现了素质教育精神和人文思想，特别是把发展人的综合素质作为提高学生能力的前提，真正实现通过小学语文课程促进学生全面发展的目的。新课程倡导的教学策略和学习方式中，要求教师在教学过程中做到师生互动和生生互动，从而改变被动和枯燥的“接受型”教学模式，使学
生能在做中学，在学中用。让学生通过观察、体验、实践以小组讨论合作、探究的学习方式，提高其思考、分析、探究问题和解决问题的能力；培养学生的观察力、想象力和合作精神。而黄晓光教授和裴纯礼教授对教师道德和“好教师”的解读让我深刻地认识到“学高为师，德高为范”的真正内涵就是严慈相济，真正的好老师是会让学生又爱又怕的。
二、观摩优秀案例，从感性上了解了新课程理念下的小学语文课堂教学，从而得以重新理性地反思自己的教育教学观念和教学策略。
就拿课堂教学中的提问来说吧，一直以来，我都没有重视这一点，就提问主体而言，总是集中在我身上，让学生发问的时候少，让学生深入挖掘问题，提出标准答案外的答案就更少了，这种情况的出现，一方面与课堂教学时间有限，设计的教学目标过多有关，另一方面也与不重视学生的主体地位，没有学生与文本展开深入交流有关。因此我们必须在教育教学工作中充分挖掘文本。巩固所学的专业课程，使自己的理论功底更扎实。
通过这次网络教育培训，我深刻地体会到新课程教学应该是：“学生在老师的指导下，通过自己亲自去体验、尝试，来获得知识，逐渐打下学会生活、学会学习的能力，从各个方面来培养学生探究事物的兴趣和积极的态度，以学生为主体，教师尽量只起到指导的作用，以培养学生的能力为中心，为重点。上课的教师自身素质要高，驾驭课堂能力要强，对于学生错误性的认识，教师能够及时予以讲解。另外教师要善于运用启发，提问题时要有针对性，让学生有的放矢；幽默、流畅、优美的语言也很有吸引力。教师要注重学生探究能力的培养，让每个学生都有展示自我的机会等等。”具体说来有以下几点很重要：首先在课堂的设计上一定要力求新颖，讲求实效性，不能活动多多而没有实质内容；其次，教师的语言要有亲和力，要和学生站在同一高度，甚至蹲下身来看学生，充分的尊重学生；再者在课堂上，教师只起一个引路的作用，不可以在焦急之中代替学生去解决问题，那样又成了“满堂灌”的形式；就提问而言，教师可以设置问题引导学生，但是不能全靠问题来牵引学生，让学生跟着老师走，这样便又成了“满堂问”的形式；另外教师的个人修养和素质也需要不断提高，要靠不断的汲取知识，学习先进经验来作保证。
三、终身学习，教学相长。
教师想从“教书匠”转为科研型教师，首先要树立终身学习的`观念，给自己不断充电，消除职业倦怠。由于我们从事的教育事业，面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。大家都知道要想给学生一碗水你必须有一桶水。次要明确自己今后所要研究追求的目标：在整理中思考——日常渗透的自觉研究；在案例中反思——基于教学事例的进行思索；在行动中研究——探索问题解决的方案。
最后在实际教学过程中进行实施：
（1）加强教育理论学习多积累为今后的课题研究准备好科学依据；
（2）把每一节课或平时的教学所思所得及时记录，进行积累为今后的科研准备实践材料；
（3）找准自己教科研的切入点，注重科研的针对性、实效性。同时教师要成为研究者，还要不断地学习，不断地总结，不断地反思，及时将自己的经验写成论文。
既不能脱离教学实际又要为解决教学中的问题而进行的研究，即不是在课本上进行的研究而是在教学活动中的探究。通过这次学习，我认识到了自己的教学水平距离名师还有很大差别。在以后的教学过程中要着重加强教材的分析，利用所学理论去备课、备学生，去认真讲课，去研究习题，逐步在课堂教学中取得好的效果。这次远程研修也让我重新认识到语文教学重视交流与沟通，主动学习、主动探索的重要性。远程研修为广大教师提供了丰富的资源，在自己遇到的困惑面前，要大胆虚心接受支持和鼓励，多与同行交流学习心得和体会，互相鼓舞工作信心，学习他人的成功经验，消除不良心理影响。这样，有助于激发增强信心，更好的搞好本职工作。
总之，这次远程研修，我是到了知识的王国遨游了一回。我要努力在教学实践中体现新课改的核心理念——关注每一位学生的发展，注重对学生学习策略的培养和成功意识的培养。成功体验能使学生产生自我满足和愉快的情绪感受，增强学习信心，提高学习兴趣，从而获得更大的成功。
复活读后感1000字大学 第17篇
翻开阅读《复活》，开篇第一段，就深为触动。显然，即使时代变迁，但人心的欲望和浮澡却仍然膨胀，甚至变本加利。小草、树木、昆虫、鸟兽，简单、满足、纯粹的接受自然所赋予的力量，阐释这生命的美丽。而我们成年的人呢？不仅辜负了这些美，还企图统治这一切。
《复活》的情节并不复杂。贵族主人公聂赫留朵夫也曾和无数天真少年一样，对生活充满了美好认识。十年前，他曾真诚地爱过玛丝洛娃。可经历成长，渐渐发现自己的贵族地位早就注定应该过一种随波逐流的“风流生活”。再次相遇，他占有了她，留给她一百卢布，就走掉了。十年后，聂赫留朵夫坐在陪审团的位置里，玛丝洛娃以一个_的身份站在审判席里，被控谋杀。聂赫留朵夫认出了玛丝洛娃，并意识到自己的罪孽，开始了自己的救赎之路，不仅仅要拯救马斯洛娃，也要洗涤自己：放弃自己地主的权利，寻找真正公平，明亮的生活意义……最后皈依上帝，得到了救赎。
在托尔斯泰的笔下，无论教会、教堂还是法律、法庭和_，都变成涂抹邪恶的场所。托尔斯泰说，人根本不配惩罚人。而在后来的流放中，主人公聂赫留朵夫和形形色色的人都在探讨这样一个问题：谁有资格审判罪人？高高在上的法官们的生活中充斥着通奸、受贿等事情，他们凭什么作为公平正义的象征去审判被告？那如果，人不配统治人，可是我们又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了统治阶级，也会变成人呢？甚至是残忍麻木的人？从来就没有清白的统治，不是吗？
但灵魂的复活是绝对存在的，我们可以通过不断自省、不断修为，成为一个真正的人。我们知道，聂赫留朵夫的堕落，源自于社会和环境。而这种堕落，我认为，无论在哪个国家，哪种社会形态，都是存在的。要说差异，不外乎堕落人群的数量和堕落的速度。回望我们周围的.人群，满街都是聂赫留朵夫，堕落前的聂赫留朵夫，堕落后的聂赫留朵夫，唯独忏悔赎罪中的聂赫留朵夫少之又少。因为这并不容易，一个人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪恶？
我觉得这个作品的政治和宗教味道比较浓重。回想我们国家的佛教和道教，那样精深博大的哲学思想，最终却被认为是纯粹的愚昧迷信，落到被人们焚香化纸祈求今生名利和来世福禄的工具，让人痛心。再想想别的国家，不论是在音乐，美术，还是在文学领域中，都有无数经典和巨作源于大师那颗虔诚的心。我对宗教真是越来越好奇了…为什么可以如此强大？
复活读后感1000字大学 第18篇
这是一个苦命的女子和一个赎罪男人的故事。“复活”即是指男女主人公精神上的解脱与释放。
马斯洛娃是备受凌辱与损害的俄国下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主人公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也表明了俄国民众的觉醒。
涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安宁，他开始走上了为自己赎罪的道路。他的许多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要把她从牢房中救出来。他到底是为了弥补过错，还是内心真实的情感?我想两者都有，所以他才如此矛盾。他认为马斯洛娃现在所遭受的痛苦都应该由他来承担，是的，那是一个改变马斯洛娃一生的夜晚。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。
这一悲剧的造成，不仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。
马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫经常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫会一直遵守他的诺言，因为涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。
涅赫柳多夫不仅为马斯洛娃的案子奔走，依马斯洛娃的要求，也帮助了许多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时间，马斯洛娃对涅赫柳多夫的态度也逐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自己的土地交给了农民，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人所有，之后他就准备前往西伯利亚。
马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关系，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的努力，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫结婚，因为她不想让他永远活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。
马斯洛娃结束了原来的_生涯和牢狱生活，在新的环境里重新唤起了她对生活的希望。
马斯洛娃的“复活”就是对涅赫柳多夫的最大宽恕，也是他的“复活”。迎接他们的都将是新的生活。
复活读后感1000字大学 第19篇
“复活”不仅仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”？他因何“死去”？又因何“复活”？当我最后看完了这本小说，所有的疑问最后都得到了解答。
小说描述了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段完美无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的最后看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，悲哀欲绝的她再也不坚信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的.聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，正因“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再坚信自己而开始坚信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。
而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去_探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在之后他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放下自己的贵族生活，不仅仅帮忙玛丝洛娃，也帮忙其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为_，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。正因玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，正因西蒙松对她的毫无芥蒂的感情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也
获得“复活”与新生
复活读后感1000字大学 第20篇
暑假，我用了几天时间读完了俄国作家列夫·托尔斯泰所作的《复活》。
书中的男女主人公分别是涅赫柳多夫和卡秋莎·玛斯洛娃。从他们的身上可以清楚地看到灵魂复活的不同轨迹。
卡秋莎·玛斯洛娃是作家在小说中塑造的一个最丰富，最动人的形象，她不仅是一个被侮辱者，而且是一个精神上觉醒、走上新生活的女性。在狱中和_的朝夕相处使她认识到自己是广大受欺凌的人民中的一个，她决心把自己的命运和这些优秀分子联系在一起，她渐渐恢复了自己的人格尊严，心灵纯洁的本性在玛斯洛娃的身上复活了。
涅赫柳多夫原先是一个正直而富有自我牺牲的青年，可是在服役期间染上许多恶习，成了贪淫好色的利己主义者，整日挥金如土。他在一次探望自己姑妈的时候，与婢女卡秋莎·玛斯洛娃相遇，并且在一个晚上奸了她。几年以后，当他再一次旁听法庭庭审时，被诬告犯有杀人罪的女正是当年的玛斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的谴责。他曾经对自己姐姐说过这样一句话，“犯罪的是我，受到惩罚的却是她”。他下决心“清扫”自己的灵魂，并付之行动，企图打通各方面的关节，减轻玛斯洛娃的罪名。当这一切努力失败之后，他决定变卖家产，跟随玛斯洛娃一起流放，并且同她结婚。他的这一想法被玛斯洛娃拒绝了。
然而涅赫柳多夫确实是真心实意的。他的一次次表白，一件件实际行动，终于感动了玛斯洛娃，使她从颓唐和绝望中醒悟过来。但是，最终她还是选择了_西蒙松做自己的终身伴侣。
书中的涅赫柳多夫的行为变化，让我想到“知错能改，善莫大焉”这句话。想想涅赫柳多夫，想想我们自己，他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人接受的`事实，如今有许多学生天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了多次，可学生不仅“坚决不改”还“变本加利”，在一个良好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中去体会一下再回来的好，可是又有谁会到差的环境中去体会呢?
《复活》让我懂得人的善良是多么重要。珍惜现在良好的环境，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的因素动摇自己的信念。以这样的态度面对学习，相信我们一定会在09高考中不留遗憾，实现自己理想目标!
复活读后感1000字大学 第21篇
人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。
托尔斯泰曾说：“幸福的人儿总是相似的，不幸的人各有各的不幸。”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最后一刻，他还是没有正真的幸福过。
聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和一定的才能当成审判员审判一名_偷盗并杀害_的案子开始的。聂赫留朵夫是复杂的，这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。
但是后来的他，在不断的深入调查之中，他渐渐地发现自己的罪恶。是他，聂赫留朵夫，在少年时引诱的玛丝洛娃，让她从此走上了_的道路。
他顿时有了些悲悯，有了些后悔，有了些内疚。他的内心，在一次次的调查之中被一次又一次地剖开，一次又一次地刺痛。他开始怀疑自己的一切，开始否定自己的一切，他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离，在不断的泯灭自己良心之中获得所谓的成长。
他开始厌恶自己厌恶自己的一切，像极了列夫托尔斯泰他自己，托尔斯泰就是因为厌恶自己的曾经的所做所为，身为一个俄国贵族对人民，对无声阶级的压迫的行为的厌恶而多次自杀。聂赫留朵夫看到平常所见的人们：将军、贵族、_、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民……都是一副或麻木或虚伪的面孔，他看不到希望，觉得这个世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是这种状态没有持续多久，他的内心又开始变化了。因为他发现造成这一切的是不公平的农奴制度，是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源，所有他见过的人以及他本人都无法去改变什么。他能够改变的只是自己手上的几分田地，让那些佃农有一时的土地，当然，很快就会被地主给侵占了。
但是不管怎样，他后悔并反思过了，他不再是以前麻木不仁的他，他复活了。他变得有思想有灵魂，他全力去拯救深陷囵圄的玛丝洛娃，然而不幸的是，玛丝洛娃最后还是死在狱中。他的努力显得那么单薄，那么无力，即使他已经复活了。
但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的痛苦与悲哀呢?他们是复活了。他们知道这个世界的真善美，他们懂得积极向上，他们能够为了自己的追求而真正地有意义地活着。但是，我们忘了，他们毕竟是少数人，他们所付出的努力是那样的势单力薄，他们没有战友，没有同行者，他们是坚定在一条孤独路上的殉道者，最终的努力总是因为时机、因为人力、因为制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农民又有什么用，最后还不是会被地主给压榨掉;他再怎么努力去就玛丝洛娃，她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现，聂赫留朵夫可以选择继续去努力，去争取更多的人一起去改变，去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢?他已经老了，他的一生已经快要结束了，但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《复活》里面得到满足和实现，他做到了，完成了这一部伟大的作品，但同时，他知道自己的生命中注定是要以悲哀来结局的。
不久以后，人们发现，在一个俄国的暴风雨天里，托尔斯泰荒凉地死去。
复活读后感1000字大学 第22篇
如何在自己的课堂当中表达出新课程改革的理念，钟启泉教授给教师们支招，提出了五大策略：
一、倾听。倾听学生的发言与课本的联系与差异；倾听不同学生的发言之间的差异；倾听个体学生的发言与过去的发言的差异，从中总结该学生的成长变化状态。
二、联接。学生间的答复形成联接，教师顺势总结学问体系。
三、反思。在这里，王建军教授同样提到了反思的重要性，通过选取课堂当中关注的某对象连续屡次对其反思，有规律有构造地讨论，积存并搜集相关领域的资料，最终根据框架写出论文，这便是日常教学碎片式的反思转化成具有讨论性的微课题的过程。王教授尤其关注当前教师专业素养的提高，他鼓舞教师加强对外来学问的汲取和共享，提升自主学习的力量，对自我理解的同时加强专业自觉，形成集反思和学术讨论于一身的新型教师队伍。将平常火苗般一闪而过的一个个想法和理念捕获起来，把它们转化成看得见摸得着的实实在在的文字记录下来，形成记录着自己反思的学术论文。
四、听评课。听评课不能像传统模式一样关注教师的讲课水平，这些都是以教师为主体的`旧的课程模式，并且某些层面对授课的”教师不够敬重应当关注整堂课中学生胜利的点，失败的地方和学生的状态，从中挖掘闪光点。
五、自身教学风格。一个优秀的教师肯定有自己的教学风格，而做到这一点就需要讨论学生，这一点做到极致就是儿童专家；钻研教材，做好这一点就是学科专家；有自己坚持的教学追求和主见。
最终，钟教授推举两种教学方式：差异教学和对话教学。差异教学表达在上述策略中就是要做到尤其留意倾听这一项，在此提一下对话教学。
对话教学要留意三点：
1、引导孩子与教科书对话，与图书馆对话，与网上的信息对话；
2、引导孩子与他人对话；
3、引导孩子与自己的内心对话、反思。
复活读后感1000字大学 第23篇
此次参与“国培计划”小学语文科的学习培训，尽管非常累，但是大家收获多多，现在我把本人参与学习培训的感受和想法给总结出来大家共同来分享。
一、提高了参加培训的认识。
我参加的此次培训是网上培训，而不同于以往我们所接受的传统的教育培训，它是教育部搭建的一个难得的教育空间，在这样的学习环境里，我们除了能接受相关理论知识的文字图片资料外，还可以“零”距离的接触到一些名师、专家的授课，观摩各种类型的优质示范课，还可以通过论坛跟自己同专业的教师学员交流学习体会，共同学习，加强学员之间的联络和交流。同时，参加培训的学员不但可以集中学习，而且还可以根据自己的计划随时进行学习。这种全新的教育培训方式给我们充分自由的同时，也需要我们充分了解自己所处的学习环境，选择适合自己的学习方式，掌握学习技巧、策略，最终学会学习。所以说通过培训进行继续教育是提高教师教育教学水平的一个重要途径。
二、加强自身专业知识的.学习，不断提高自身的素质水平。
三、落实小学语文新课程标准要求。
小学语文课程的设计与实施应有利于学生学习方式的转变，培养学生的创新精神和实践能力。在现阶段，我国大多数的学校教育还是以传统的传授教学为主，这在我们农村学校中更为普遍，小学生采用的仍然是以被动接受，死记硬背为基本特点的小学语文学习方式。这种注重机械记忆的学习方法，严重制约了学生的思维主动性、新颖性、限制了学生创新思维的发展，不利于学生的长远发展。这也是我们的课题研究中围绕的中心话题。
四、转变理念、勇于创新。
新课标下，要求培养学生的创新精神和探究能力，体现了教学的阶段性和过渡性，培养全面发展的人才的观点。发挥小学语文学科的特有功能。转变教学理念，转变教学手段，培养创新型学生。
五、在教学中以培养学生的创新精神和实践能力为主要目标。
更新教学观念，营造良好的创新环境;培养学生的小学语文兴趣，激发学生的创新意识;善于培养质疑意识，形成创新精神;适时运用讨论法教学，提高创新能力。小学语文新课标强调面向全体学生，突出体现义务教育的普及性、基础性和发展性，为学生进入和适应社会打下基础，为学生进一步接受高一级学校教育打下基础;使学生获得基本的小学语文知识与技能，培养良好的品德和健全的人格。
六、提高专业能力，受益匪浅。
通过这次培训对提高教师素质，推动学校教育教学改革，逐步提高教学质量起到了催化剂的作用，也使我获益良多。同时，也感到还有许多需要学习的地方，但我有想通过自己的不懈努力和学习，一定会不断提高自己的专业知识和教学水平。