鲁迅选集读后感 第1篇
他是一个未进学的读书人。
他是一个剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的经过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，并且他很善良，仅有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。
没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最终被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。
他极爱喝酒，就算最终只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑并且瘦，已经不成样貌了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下头垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描述越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的`应对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢！”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎样会打断腿？”人们的冷漠，至此，到了极致。
难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他最终下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
鲁迅选集读后感 第2篇
《社戏》一文不少老师在设计教案时都会把文中人物形象和自然风景的分析作为重点，这样固然也是一种思路。但是对于这么长的一篇课文，作为公开课展示出来，如果不从全盘考虑，没有自己独到的分析，课堂必然显得平淡而无味。作为一课时就要完成的课文，我觉得必须要有它的亮点与制高点，于是我把平桥村的闭塞、落后作为课堂的转折点来设计了自己的教案。
我把整堂课设计成四大环节：导入新课——整体感知——文本研读——主题探究。采用首尾照应的方式，利用鲁迅的照片导入又以他的'照片收尾。在整体感知了文中因为“人情淳厚，山水秀美”而得出结论——这戏“好看！”研读环节中我先让学生解读了作为”乐土”的根由。
最后，当我再一次出现鲁迅的照片，让大家感受他威严犀利的形象时，我以一个在我看来是震撼学生心灵的问题“鲁迅将此文收集在《呐喊》中，那么他要呐喊什么？”结束了课堂。
鲁迅选集读后感 第3篇
张福贵将鲁迅视为一个“严密的思想整体”、“完整的精神世界”，在此基础上进行深度解读，他在书中明确指出，尽管我们现在生活在一个与鲁迅不同时代的社会，但鲁迅的思想和精神仍具有深远的意义，能够启发我们思考现在的问题，推动社会的发展。
张福贵先生以鲁迅为象征，以“活着”的鲁迅对抗试图“贬鲁迅”、“骂鲁迅”的观点。他坚定地认为，鲁迅的价值不仅在于他作为人的凡人性，更在于他的思想和精神对我们的启示和影响。
他认为，“保守主义思潮”的兴起阻碍了文化的发展，我们必须坚决反对这种思潮，追求新文化，寻求变革。他用鲁迅的视角，向我们展示了一种新的文化选择，那就是追求变革、拥抱新文化。他以鲁迅为切入点，对上世纪90年代以来的“保守主义思潮”进行了深入的探讨和批判。
尽管我们生活在一个科技发展迅速的社会，但科学精神并不是我们现在所独有的'。鲁迅在他的时代，就已经强调了科学精神的重要性。这对我们现在的社会，对我们的科学发展同样具有重要的启示。
张福贵先生的这本书不仅是对鲁迅思想的解读，也是对现代社会问题的思考，他试图将鲁迅的思想应用到现实生活中，从中找寻对现在社会问题的解答。这使得鲁迅的思想在现代社会中仍然具有活力和价值，为我们提供了一个理解和应用鲁迅思想的新途径。这本书不仅使我们能够深入理解鲁迅的思想，也使我们能从中找到对现在社会问题的思考和解答。
鲁迅选集读后感 第4篇
《理想风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻涵义。
每个人都有自己的理想，有一位老师失去了一条腿，但他并没有气馁，而是把自己的理想系在了风筝上，让风筝飞得更高更远。尽管他只有一条腿，却比那些整天抱怨自己命运的人更加坚强。作为一名老师，失去一条腿确实很不方便。也许，他的理想就是成为一名优秀的老师，而现在，他的理想就像风筝一样，在天空中飞翔，离他并不遥远。
“圆木仗”是他的得力助手，没有它，刘老师不可能如此伟大，说不定没有它，刘老师就还在病床上挣扎呢！在现实生活中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师即使瘸着腿也能保持如此坚强的`意志，而我们，四肢健全却对自己的梦想毫无行动，是不是呢？
曾经尝试将梦想系在风筝上，让它飞得更高更远，让自己的理想独立飞翔，自己则努力朝着梦想前行，但却未能如愿以偿。
对不起，我之前写过一封书信，承诺要好好学习，但是当我想要开始执行这个计划时，却发现自己无法控制自己，最终不得不将那封书信撕成了碎片。
我实在想不通，刘老师的理想率已经大大降低，但他依然坚持不懈，而我却习惯于懒惰，即使条件已经十分优越，仍然不满足，甚至和自己的理想对着干，我真的不应该这样！
希望我的理想风筝能够在蔚蓝的天空中自由飞翔，飞得更高、更远，飞过一路的坎坷与挑战；飞得傲然挺立，挺起胸膛，迎接一切的挑战；飞得自信自豪，不断修正自己的不足；飞得永不止步，永不满足。让我们一起朝着自己的理想飞翔吧！
鲁迅选集读后感 第5篇
以前一直认为鲁迅是一个高大而又奇迹的存在，他占领着中国文坛的高端，是近代中国思想的至高点。他的伟大是毋庸置疑的。所以鲁迅“横眉冷对”的形象早已根深蒂固，我们从来都用仰望的方式认识他，评价他。看完这篇传记后，才知道，他会一本正经地评价女人衣着的款式和颜色，调皮地与朋友开玩笑，认真严谨地对待工作，简单细致地对待日常生活，慈爱地对待儿子，原来鲁迅先生平时也是一个温和的老爷爷形象啊！
文章开头寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟以前心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。爽朗地笑，轻快地走。文中好多次写到鲁迅先生的笑声，有明朗的笑、会心的笑、愉快的笑，把鲁迅先生的`平易近人、亲切随和表现的淋漓尽致。
本文通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足，他可以和年轻人开童心未泯的玩笑，他有普通人一样饮食、起居，他同样可以享受亲情，享受天伦之乐。是一位充满着睿智的老人。
鲁迅选集读后感 第6篇
鲁迅先生，从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中，曾经有一段时间还特别喜欢鲁迅先生写的文章，那个时候还试着背过几个小段，感觉挺有韵味的。
高中的时候，看过鲁迅先生的《祝福》，故事情节与人物性格给震撼到了，细微的描述与引人入胜的讽刺，让我们对那个时代有了情绪，我不愿相信旧时代的黑暗与欺压，可是在鲁迅先生的笔下，塑造的那一个个鲜明角色，让我不得不承认了现实，之后陆陆续续就开始更加关注他的作品了，鲁迅的选集故事很多，题材很多，人物很多，原本我以为我会将他们混淆，可是我记住了他们。鲁迅曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，我认为鲁迅先生作品最具价值之处，就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的“狂人”;作为国民弱点象征的“精神胜利法”的体现者阿Q;带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂;还有闰土、华老栓等等。他不但写出人物的“血肉来”，而且表现出人物“灵魂的深”。
在这其中，我最感到震撼的还有《狂人日记》，它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人对他的“迫害行为”，在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德” 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
鲁迅选集读后感 第7篇
《非攻》出自鲁迅先生的小说集《故事新编》，是根据春秋时期的一个故事改写的。主要讲的是，楚王让大夫公输般造云梯攻打宋国。当时的思想家、军事家墨子主张各国和平相处，不要打来打去，他知道这件事后，便来到宋国。墨子看到了饱受战争之苦的宋国的贫穷，又来到楚国，看到了楚国的繁荣。于是，墨子找到了公输般，劝他别再帮助楚王攻打宋国。公输般说不过墨子，只好带他去见楚王。楚王也被墨子说得无言以对，只好让墨子和公输般用皮带当城池，木片当武器来比试攻城。公输般攻了九次也没成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暂时不攻打宋国了。墨子完成任务后又回到宋国时，在城门口被宋国“募捐救国队”抢了包，想到城楼下避避雨，也被宋国士兵挡住。
鲁迅选集读后感 第8篇
最近，我捧着《鲁迅选集》如痴如醉地看着，从第一页到最后一页，我看得津津有味。
我对大文豪鲁迅先生的文学功夫佩服得五体投地，对他老人家的敬仰之情亦如长江之水滔滔不绝。我爱不释手地翻看着从第一篇《呐喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香钻进我的鼻孔里极为舒服。我真想一口气把所有的'知识全部吞下去。课余时间，我就掩上自己的房间美滋滋地阅读《鲁迅选集》。一次次被鲁迅先生的睿智卓识深深折服。看着看着，一行醒目的文字映入我的眼帘：一个人在物质上固然没什么大不了，怕就怕精神上贫穷，我很开心，因为我做到了人生唯一的目标。鲁迅先生的文字遒劲潇洒，刚劲有力，我由衷敬佩。
书籍是炎夏的阴凉，是严冬的炭火，是治狂医骄的良药，是灵魂的伊甸园。
我从鲁迅先生的作品中，汲取了向上的力量，我要将这种力量化作一种学习的动力，为了祖国的富强，为了明天更加美好，我将更加努力，奋发图强。
但愿天下无尽书，化作生生世世伴。
鲁迅选集读后感 第9篇
《我的伯父鲁迅先生》是一篇写人的文章，通过阅读全文，我知道了鲁迅不仅仅是一位作家，更是一位忘我革命，为了人民不辞辛苦的战士，令我感触颇深。
上世纪三十年代，社会的黑暗让许多普通百姓处于水深火热之中。就在这样的情况下，一位用笔奋斗一生的战士——鲁迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，写出了一篇篇堪称完美的文章，并且极大的`讽刺了当时社会的黑暗，民不聊生。
“为自己想得少，为别人想得多”这句话很好的反映了呢鲁迅先生的精神品质。在生活中，他常常叮嘱阿三要少干体力活，可是他自己却病得那么厉害，还三更半夜地写文章，有时侯咳嗽声一阵阵接连不断，他仍不辞辛苦地工作，似乎对自己的病一点儿也不在乎。
让我感受最深的是，鲁迅先生受人爱戴，是杰出的作家，却亲手给一位普普通通的拉车夫包扎，这不难看出鲁迅先生是多么的关心人民群众，真是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”啊！
读完这篇课文，我知道了鲁迅为什么受人爱戴，因为他为自己想得少、为别人想得多，热爱所有的人，我长大一定要做像鲁迅先生一样的人。
鲁迅选集读后感 第10篇
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了“生活”这件事。
文章经过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而经过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的'心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
鲁迅选集读后感 第11篇
有言：“一沙一世界，一树一菩提”。
一笔钩捺就是一丝情感流露，几处句段就是一场倾肠诉说，而一本书，更是几座城池，百年岁月，众生苦乐，云云而道。无人不晓鲁迅，无人不敬鲁迅，他半生笔墨，收录集，此中的世界之广阔宏伟，不言而喻。咀嚼一番，回肠荡气，耐人寻味。
先生的文章如一条长廊，读者在廊中行走，廊壁上画着了他的故事，他的经历，这条廊的名字是:十九、二十世纪之交的鲁迅之路。在《阿长与山海经中》有一个调皮天真的迅哥儿，一个善良朴实的阿长，还有鲁迅先生一个温情柔怀的背影。阿长的好，好过迅哥儿的大多数人，阿长的能干至少是众人所不及的，但这又有何用呢?她终只是个下人，一个连最具疼爱的迅哥儿都不知姓名来历的女工。一番刻画，与阿长的饱满形象一起浮现在我脑海里的，还有先生的一声叹息。先生有一篇文章叫《五猖会》，通读而下，仍不知当年的那个五猖会是个怎样吸引人的光景，却记得了有一篇先生必须给父亲背完的文章叫《鉴略》，不知它写的是什么，却明白了封建教育教的大抵是些什么东西。如迅哥儿那年急切的想去五猖会一般，文里的先生也是急切的，急切的琢磨这样磨人的文章，学生们何时才背到尽头。长廊上的故事还有很多的，《藤野先生》、《从百草园到三味书屋)、《父亲的病》、《琐记》什么的，每一段旧时光的影像里，总有先生后来而感的痕迹，也让我这个后来而阅的读者，深有感触。
见文如见人，果真如此。读先生的每一篇，拼凌起的就是先生那双目炯然，一身正气的模样。先生的铮铮傲骨表现最为淋漓的就是那篇《狗.猫.鼠》。先生到底仇不仇猫？不得而知，但这篇文章里的猫，确是先生的心头大恨。文笔如刀枪，字字含深意，明里猫飞狗跳，隐鼠乱叫，热闹非凡，暗里更是唾沫横飞、直抒胸臆的.骂来喊去。作家，就是此时无声胜有声的人。谄媚的不认类的猫从墙头婀娜而过，墙边站的，是一排被先生骂的狗血淋头的走狗文人。这样的先生，是使人折服，赢人敬佩的。先生要说的话，从不掩藏，先生站在道理之上，便是无所畏惧：而先生的话，更要漂漂亮亮地讲出来，道理上、情感上都要给人以压倒性的折服感。到这样，先生这个傲而正的形象就跳脱而出，鲁迅的魅力穿过时间的长河，此刻也一样令人着迷。
有时候，觉得鲁迅先生的文章就是一片开阔的海，鱼鸟相映，一片繁花，风雨雷鸣，波涛汹涌，自有生命起伏，跌宕不息。孔乙己，祥林嫂，阿Q都是先生海里来往的船只，那动荡的海域，是半封建中国的倒影。《孔乙己》的故事里有谁?有那个只写得茴香的穷秀才孔乙己，有那个窥视的小伙计，有那些酒铺里长年喝酒取笑的酒客，还有!先生的戏台怎会如此小气？戏台上还有中国千千万万背书考举穷尽一生的旧书人，还有在不幸生活里早已冰冷麻木的过路人，还有更替动荡却迂腐依旧的统治者。鲁迅先生自称“戎马书生”，他的文字，不是卖弄风雅，风花雪月，而是金戈铁马，每一篇文章，都是一场战役。
鲁迅先生早已逝去，他留给我们，他的文字，他的故事，他的世界，一辈子舞文弄墨，却也戎马一生。他的半生征程，是民族永远的一根脊骨，我们世世代代，虔诚地领悟。
一剑一书生，笔墨上走出的革命家，无名小辈，一篇感文，敬先生！