自制书签名人名言简短 最新59句
1. 民可使由之，不可使知之。
2. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3. 孔敏而好学，不耻下问。
4. 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5. 君子周急不继富。——《论语·雍也》
6. 人而无恒，不可以作巫医。
7. 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
8. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子
9. 不以言举人；不以人废言。
10. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
11. 使民敬、忠以劝，如之何？
12. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
13. 辞达而已矣。——孔子
14. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
15. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
16. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
18. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
19. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
20. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
21. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
22. 子以四教：文、行、忠、信。
23. 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
24. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
25. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
26. 出门如见大宾，使民如承大祭。
27. 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
28. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
29. 唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
30. 士而怀居，不敷为士矣！
31. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
32. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
33. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
34. 当仁，不让于师。——孔子
35. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》
36. 唯上知与下愚，不移。
37. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
38. 过，则匆惮改。孔子
39. 择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
40. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子
41. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
42. 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
43. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
44. 士而怀居，不足为士矣！
45. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
46. 既来之，则安之。——《论语·季氏》
47. 君子欲讷于言而敏于行。
48. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
49. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
50. 学而不思则罔，思而不学则殆。
51. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
52. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子
53. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子
54. 敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
55. 无为而治。——孔子
56. 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
57. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
58. 片言可以折狱者，其由也与！
59. 君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
自制书签名人名言简短 最新31句
1. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
2. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
3. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
4. 法语之言，能无从乎?改之为贵。
5. 学而时习之，不亦说乎？
6. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
7. 子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
8. 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9. 一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
10. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
11. 过而不改，是谓过矣！孔子
12. 孔温故而知新，可以为师矣！
13. 群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
14. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
15. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
16. 温故而知新，可以为师矣。
17. 以约失之者鲜矣。
18. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
19. 巧言乱德。孔子
20. 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
21. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
22. 礼之用，和为贵。——孔子
23. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
24. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子
25. 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
26. 以直报怨，以德报德。——孔子
27. 见利思义，见危授命。——孔子
28. 举一隅不以三隅反，则不复也。
29. 君子以当仁不让。——《论语》
30. 朝闻道，夕死可矣。
31. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
自制书签名人名言简短 最新99句
1. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
2. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
3. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
5. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
6. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
7. 人无远虑，必有近忧。
8. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
9. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
10. 人能弘道，非道弘人。——孔子
11. 用之则行，舍之则藏。——孔子
12. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
14. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，^v^不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
15. 上好礼，^v^莫敢不敬;上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
16. 己所不欲，匆施于人。孔子
17. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子
18. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
19. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
20. 道不同，不相为谋。
21. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
22. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
23. 其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
24. 有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
25. 唯仁者能好人，能恶人。
26. 政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。
27. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
28. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
29. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
30. 不义而富且贵，于我如浮云。
31. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
32. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
33. 道听而涂说，德之弃也！
34. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
35. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
36. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
37. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子
38. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
39. 不迁怒，不二过。
40. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
41. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
42. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
43. 君子喻于义，小人喻于利。——孔子
44. 未知生，焉知死？
45. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子
46. 君子之仕也，行其义也。
47. 见善无不及，见不善如探汤。
48. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
49. 先有司，赦小过、举贤才。
50. 子以四教：文行忠信。
51. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
52. （“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
53. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
54. 君子矜而不争，群而不党。
55. 君子欲讷于言，而敏于行。
56. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
57. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
58. 小不忍，则乱大谋。
59. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
60. 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
61. 己欲立而立人，己欲达而达人。
62. 知及之，仁能守之，不庄以莅之，^v^不敬。
63. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
64. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
65. 多闻，择其善者而从之；多见而识之。
66. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
67. 己所不欲，勿施于人。
68. 温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
69. 巧言令色，鲜矣仁。孔子
70. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子
71. ^v^君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。^v^
72. 君于不以言举人,不以人废言。孔子
73. 这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。
74. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
75. 子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
76. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
77. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
78. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
79. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
80. 子温而厉，威而不猛，恭而安。
81. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
82. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
83. 君子以当仁不让。——孔子
84. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
85. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
86. 子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
87. 过而不改，是谓过矣！
88. 笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
89. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
90. 无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
91. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
92. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
93. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
94. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
95. 不在其位，不谋其政。
96. 未知生，焉知死? 《论语·先进》
97. 岁寒，然后知松柏之后彫后也。
98. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
99. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
自制书签名人名言简短 最新66句
1. 不学诗，无以言。
2. 刚、毅、木、讷近仁。
3. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
4. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
5. 不患莫己知，求为可知也。
6. 知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
7. 孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子
8. 君子和而不同，小人同而不和。
9. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
10. 君于疾没世而名不称焉。
11. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
12. 不学礼，无以立。
13. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
14. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
15. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》
16. 巧言令色，鲜矣仁。
17. 不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
18. 事君，敬其事而后其食。
19. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
20. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
21. 礼之用，和为贵。
22. 慎终，追远，民德归厚矣。
23. 修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
24. 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
25. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
26. 知之为知之，不知为不知，是知也。
27. 子曰：^v^人而无信，不知其可也。^v^
28. 听其言而观其行。
29. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
30. 子路问事君。子日: ^v^ 勿欺也，而犯之。”
31. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
33. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
34. (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
35. 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
36. 君使臣以礼．臣事君以忠。
37. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
38. 有朋自远方来，不亦乐乎。
39. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
40. 古者言之不出,耻躬不逮也。孔子
41. 饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
42. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
43. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子
44. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
45. 过则勿惮改。——孔子
46. 苛政猛于虎。——孔子
47. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孔子
48. 士而怀居，不足为士矣!
49. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
50. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
51. 以不教民战，是谓弃之。
52. 刚、毅、木、讷近仁。孔子
53. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
54. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
55. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
56. 子路问事君。子日：^v^勿欺也，而犯之。”
57. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
58. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
59. 性相近也，习相远也。
60. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
61. 以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子
62. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
63. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
64. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
65. 巧言乱德。
66. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
自制书签名人名言简短 最新110句
1. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
2. 放于利而行，多怨。孔子
3. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
4. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
5. 有德者必育言，有言者不必育德。孔子
6. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
7. 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
8. 《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
9. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子
10. 君子疾没世而名不称焉。——孔子
11. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
12. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
13. 因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
14. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
15. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
16. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
18. 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
19. 君子周而不比，小人比而不周。
20. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
21. 居处恭，执事敬，与人忠。孔子
22. 君子之行也，度于礼。
23. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24. 朽木不可雕也。摘孔子《论语》
25. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
26. 上好礼，^v^莫敢不敬；上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
27. 过，则匆惮改。
28. 夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
29. 知耻近乎勇。——孔子
30. 益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
31. 子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
32. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33. 过犹不及。
34. 人而无信，不知其可也。
35. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
36. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
37. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
39. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
40. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
41. 与朋友交，言而有信。——孔子
42. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
43. 刚、毅、木讷，近仁。
44. 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
45. 过而不改，是谓过矣。——孔子
46. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
47. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
48. 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
49. 居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
50. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
51. 君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
52. 人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
53. 因材施教。——孔子
54. 政者正也，子帅以正，孰敢不正？
55. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
56. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
57. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子
58. 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
59. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
60. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
61. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
62. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
64. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
65. 其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
66. 讷于言而敏于行。
67. 有朋自远方来，不亦乐呼？
68. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
69. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
70. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
71. 不迁怒，不贰过。——孔子
72. 君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
73. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
74. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
75. 过而不改，是谓过矣。
76. 何以报德？以直报怨，以德报德。
77. 不愤不启，不悱不发。
78. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
79. 举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。
80. 辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
81. 君子喻于义，小人喻于利。
82. 不患人之不已知，患不知人也。
83. 与朋友交，言而有信。孔子
84. 学而时习之，不亦说乎？——孔子
85. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
86. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
87. 放于利而行，多怨。
88. 人能宏道，非道宏人。
89. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
90. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
91. 以文会友，以友辅仁。孔子
92. 听其言而观其行。孔子
93. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
94. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
95. 己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
96. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
97. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子
98. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
99. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
100. 事君，敬其事而后其食。孔子
101. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
102. 君子求诸己，小人求诸人。——孔子
103. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
104. 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
105. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
106. 人而无信，不知其可也。——孔子
107. 寝不尸，居不容。
108. 有德者必育言，有言者不必育德。
109. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
110. 知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
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1. 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
2. 子曰：君子之仕也，行其义也。
3. 不学礼，无以立。——孔子
4. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
5. 盖有不知而作者，我无是也。
6. 朝闻道，夕死可矣。——孔子
7. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8. 参乎，吾道一以贯之。^v^曾子曰：^v^唯。^v^子出，门人问曰：^v^何谓也？^v^曾子曰：^v^夫子之道，忠恕而已矣。^v^
9. 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
10. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
11. 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
13. 大德必得其寿。——孔子
14. 施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
15. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
16. 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
17. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
18. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
19. 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
20. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
21. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
22. 士而怀居，不足为士矣。
23. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
24. 人无远虑，必有近忧。——孔子
25. 君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
26. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
27. 过犹不及。——孔子
28. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
29. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
30. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子
31. 君于不以言举人，不以人废言。
32. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
33. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
34. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
35. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
36. 子曰：^v^德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。^v^
37. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
38. 有教无类。
39. 食不厌精，脍不厌细。——孔子
40. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
41. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
42. 兴于诗，立于礼。成于乐。
43. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
44. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
45. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
46. 内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
47. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
48. 见得思义。
49. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
50. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
51. 己所不欲，勿施于人。——孔子
52. 父母在，不远游，游必有方。
53. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
54. 工欲善其事，必先利其器。
55. 礼之用，和为贵。孔子
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1. 大德不逾闲，小德出入可也。
2. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
4. 言必信，行必果。——《论语·子路》
5. 不学礼，无以立。孔子
6. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
7. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子
8. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
9. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
10. 知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
11. 敏而好学，不耻下问。
12. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
13. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
14. 巧言令色，鲜矣仁！
15. 德不孤，必有邻。——孔子
16. 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
17. 恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
18. 学如不及，犹恐失之。
19. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
20. 子曰：^v^君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。^v^
21. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
22. 克己复礼，为仁。
23. 古者言之不出，耻躬不逮也。
24. 法语之言，能无从乎？改之为贵。
25. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
26. 不能正己，焉能正人。——《论语》
27. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
28. 德不孤，必有邻。——《论语》
29. ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
30. 求仁而得仁，又何怨。
31. 居处恭，执事敬，与人忠。
32. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
33. 往者不可谏，来者犹可追。——孔子
34. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
35. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
37. 人无远虑，必有近忧。孔子
38. 己所不欲，匆施于人。
39. 君子上达，小人下达。——孔子
40. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
41. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
42. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
43. 不迁怒，不二过。孔子
44. 君子欲讷于言而敏于行。孔子
45. 人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子