读后感600字引议联结 第1篇
打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。 父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱也是如是，这样的爱是高尚的、纯洁而又无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你!孩子，我精神上永远和你在一起!”这是多么真挚的人间真爱呀。
然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高”的父爱!
于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则!然而没有，做父亲的以他自己大半生的心路历程来给爱子揭示生活的方向、精神的归宿!这般的揭示却不是那种艺术化的“展示”，却是结合了百般的勇气和无私的爱。
傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。家书中有一句话是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一个人有了它，也便有了整个世界!
在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对朋友。在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远胜过自己。
在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。 傅雷对儿子的爱，不是那么强烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心里，滋润着整个灵魂。
读后感600字引议联结 第2篇
2月29日微软发布了Visual Studio 11 beta，新版本的Visual Studio不仅拥有一个全新的基于灰度调色板的用户界面，还对工具栏图标进行了重新设计。新版界面一出，迅速引发了激烈的讨论。
微软开发工具事业部用户体验总监Monty Hammontree在博客里发布了两篇介绍新版本开发体验的文章，见这里和这里。新版VS11的样式与VS相比相似度很小，它既包含了Windows 8的Metro界面元素，也融入了微软Office Ribbon工具栏风格。Hammontree解释说，他的团队认为影响开发人员效率的问题主要有三个：
过于繁多的工具；
代码库较为复杂时，较难理解和定位较为困难；
当文件数量很多时，不易处理。
这些问题并不是凭空想象，它们是建立于微软内部和微软外部的研究成果之上。有意思的是，Hammontre还引用了某篇研究论文中的Elicpse例子来解释他的团队正在试图解决的问题。虽然调色板和图形界面设计的改动只是他们团队设计方案中的一部分，但这一部分却又是开发社区中最引发争议的话题，
Hammontree解释说他们之所以减少色彩，其背后用意在于：
随着开发人员目光转向Metro风格的客户端，如Xbox、Windows Phone7和Windows8，将应用程序内容颜色至于中央变得越来越重要。当开发人员在上述平台设立用户体验时，会用到更醒目、更有活力的颜色。而将这些颜色放在一个单色工具设置中，会显得更加有效。
尽管新界面背后有研究支持，而且Hammontree也进行了一番善意的解释，但是开发人员还是纷纷表达了他们个人对此次变动的看法。到目前为止，Visual Studio博客上有超过700名的开发人员参与了该话题的讨论。另外，在微软的用户心声网站上，我们也能看到一个关于Visual Studio色彩改动的投票话题，目前当前该话题热度排名第一。
微软号召开发人员继续提供反馈，并声明他们会阅读所有的留言，不论留言内容是褒扬还是批评。
面对新版VS11界面，您又是怎样的看法呢？请在评论中留言。
查看英文原文：
读后感600字引议联结 第3篇
职场新人甩手现象引热议
走上职场的90后员工越来越多，企业对于这些职场新人感情复杂，日前复旦大学公布一项调查表明，职场90后离职率整体高至三成，这些“说走就走”的新生代员工让不少企业老板和人力资源部门负责人难以适应，该话题已在网络上引发社会各界人士热议。
电子、餐饮、销售
——武汉职场3大“流水席”
在很多人看来，“90后”仍是一群孩子，但这批新生代员工让不少用人单位感到头疼，招聘负责人反映，“90后”员工个性都很强，他们对工作稍不满意，就会选择跳槽。
昨日在武昌起点人力资源市场，1991年出生的求职者刘豫刚满20岁，他正准备重新找工作。小李在武汉做过网吧管理员、商场售货员、流水线普工……用他的话说就是自己“工作经验丰富”。谈到多次变换工作的原因，小李说，试用期就是了解工作的过程，干得不开心就尽早辞职，换个工作也不难。
记者从武汉市几大人才市场了解到，电子电器制造业、餐饮商贸服务业、销售业三大行业90后等年轻员工离职率最高，普工、操作工等基层岗位需求量大的电子电器制造业更是高离职率“重灾区”，经常有员工熬不过试用期离职。
伙食差、失恋、不能上网
——离职理由的各种“不靠谱”
纳杰人才市场招聘负责人尹雷介绍，制造业一线操作岗位中90后所占比例较大，员工的流动率甚至高达15%~20%，辞职的理由更是五花八门，食堂伙食太差、失恋、结婚、不想加班、甚至宿舍不能上网等都能成为原因，据初步统计离职理由超过50种，还有年轻员工因公司在旺季暂缓休假而招呼都不打就直接“消失”。
谈起90后离职话题，不少武汉公司的人力资源经理在微博上竞相“倒苦水”，
网名“江城一电”说，90后说要离职就得离职，跟他说有手续流程，他直接来句，那明天就得先给请假吧。一家电子设备厂人力资源经理徐先生说，有名90后进来做了3天就离职，当初要进来花言巧语，做了3天就要换公司，90后的是不是都这么嚣张啊。
是缺乏责任心还是职场环境差
——追问90后高离职率现象
“招人、面试、办理离职手续、再招人、再面试，员工流动性太大会打乱公司节奏，加大人力成本。”光谷食客在线网相关负责人肖敏说，有点看不懂90后员工，他们很随意，说不干就不干，似乎根本就不在乎这一两千元的月薪。不少人还是差那么点责任心，不会考虑给公司带来的负面影响。“90后年轻员工离职率偏高并非都是员工不靠谱，企业也有责任。”纳杰人才市场招聘负责人尹雷分析，企业反映90后稳定性差，往往忽略了离职的'合理化原因，比如随意提高招聘学历门槛，不兑现升职、加薪等待遇、员工没有归属感等。“新生代”对工作环境、福利待遇、发展机会、文化生活有更高的要求，“90后”员工初入职场，对未来发展规划还不成熟，流动性也相对较高。尹雷表示，面对90后，公司应更注重人性化管理、人本管理，企业要主动适应新一代打工者的个性和诉求。
怎么样留住新生代
针对90后频频离职现象，阿里巴巴董事长马云在微博上给出建议，新生代们关心3样东西，首先，今天的收入是否体面；其次，未来一两年能否得到个人成长；再次，公司的内外环境会不会给员工带来成长的快乐。如果员工离开多了，要反思自己是不是真的关心这些员工；如果觉得公司做的都很对，要看你招的人对不对。
90后职场新人“画像”
读后感600字引议联结 第4篇
傅雷，字怒安，号怒庵，是中国著名的翻译家、艺术理论家、教育家。
读了《傅雷家书》我了解到：傅雷不仅仅是一位著名的文学翻译家，造诣深厚的文艺评论家，而且还是一位苦心疏诣、教子成才的父亲。这封家书使我懂得了什么才是一个真正艺术家的同时，还让我懂得一个真正有文化、有教养的人是一种什么样的精神境界。
在这个金钱至上，物欲横飞的社会，《傅雷家书》犹如一股清泉缓缓流淌；在这个作业如山、学业繁重的时代，《傅雷家书》犹如一位智者给人指引。《傅雷家书》中的感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，更用不着装腔作势。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受为人父母的乐趣。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于社会动荡的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成为了最知心的朋友。
《傅雷家书》告诉了我：一颗纯洁、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污染、迫害，陷入到似乎惨绝人寰的绝境，但最后正义的光会驱走阴霾，为黑暗带来黎明，为绝境带来希望，最终赢得了它应该得到的尊重，被后人所敬仰。
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，而人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
《傅雷家书》让我读出了——一位优秀的父亲，一个出色的儿子，一封不平凡的家书。
读后感600字引议联结 第5篇
大约人总是自私的。男人总希望女人可以为自己付出一切在所不惜，最好这女人再貌似天仙，纯洁的不食人间烟火。那就满足所有的期待了。经历了现实中青草遍地、芳草难寻的无奈；脂粉横流、清纯不再的失望；贤淑成为历史、野蛮当道的痛苦；男人也只能把所有的梦想寄托给小说中的人物，让女主人公集所有优点为一身。对同性是聊以安慰，对异性是树一个楷模，他日骗无知少女时也可佐以为证。
扯远了，值得写两句的也就是故事的创意吧。一把织梦的琴，一个梦与现实的交替。每个人在一生中总有选择的关口，非此即彼的时刻，无论选了那条路，谁能保证自己未来不会后悔。总会忍不住的想，如果当时我选了另外一条，怕是比今日更好吧？如果梦里我们可以将过去的遗憾弥补，如果梦里可以重新来过，谁又经得起这样的诱惑，哪怕要付出生命？生命的珍贵本就在是一条单行线，只能往前不能往后。如果可以有机会弥补过往，谁又会在意是梦中还是现实？佛说一切皆是虚空，包括我们认识的真实世界。也许现在的我们也正在做梦，梦醒后是另外的世界在等待我们。
读后感600字引议联结 第6篇
健身少女引发热议，只因她健身后让她显得衰老不少。近日，一24岁俄罗斯健美少女在社交网站上晒出自己一年来的健身效果，然而，这组健身照片却在网上引起热议。从她晒出的照片可以看到，健身一年后的她，头发变得灰白，容貌变得衰老不少，怎么看都不像只有24岁的女子。
从照片上可以看出，她身体的肌肉线条确实更明显了，不过她的头发居然都变成了灰白色。
对此情况，很多网友都都认为这是她过度“摧残”自己身体的征兆，所以导致她现在看上去根本就不像24岁该有的样子。还有网友表示，如果不看脸，真的不知道她是个女的。
不过这位俄罗斯健美小姐自己却表示，健康状况不用大家担心，自己的头发也没什么问题，就像之前一样好。
读后感600字引议联结 第7篇
“引、议、联、结”,读后感四步写作法
天一七八九
怎么写好一篇读后感呢？有的同学把读后感当作了对作品内容的概述，讲完了，文章也就写完了。有的把读后感写成了对情节的评析，边记叙边议论，随着所读文章内容来组织读后感。这里所举的两种写法都没有把自己的“感”当重点，不是真正的读后感。今天介绍读后感的一般写法：引、议、联、结四步法。
首先，引，就是引原文，对原文的主要内容概括引用。比如我写《断崖》读后感，开始就引用原文：
“两位竹马之交的知己好友，因为命运捉弄，二十年后，一位有钱有地位有官职有美貌贤淑的妻子可爱的儿女，是成功人士，一位拖着病躯一事无成怨天尤人，自认为最倒霉的人，他们来到了断崖边上。这时的他们在”我“看来是敌人，不共戴天的仇敌！他那有教养的谈吐，对我表现出来的亲切友好在我看来是多么虚伪！多么刺耳！这是在夸耀他的成功，在讥笑我！我恨不得把他推到断崖下面！断崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了”鬼“!就在这时，他居然失足只抓着一把衰草，就要掉落断崖！我心里的魔鬼在狞笑，你也有今天！望着他吓的苍白的脸，我有说不出的复仇的快感，我伫立不动。然而，仅仅一秒钟，我趴下小径，把他拉了上来，他得救了。也是”我“得救了！最后一秒，”我“的.人性的善救了”我“自己。使”我“没有掉下断崖，成为”鬼“.”
这一段文字在引用原文时，有概括，有描写，最后还有点明主题。这样的引用是为了下面对我的这篇读后感的观点的提出。因此，只是概括主要内容，一些对于我提出自己观点没有必要的都可以忽略。这一段内容是介绍故事梗概，再现关键情节，点明文章主题。目的是为下面一段的“议”服务。
第二段，“议”,就是通过议论，提出自己观点。
“人生处处多断崖。 在人生的断崖边上，我们该怎么去选择呢？一念天堂，一念地狱。《法华玄义・一》：”释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。“ 越是艰难处，越是修心时。 文天祥说：时穷节乃现。 文中的”我“在最后关头，心中的善念使自己得到了救赎，脱离了苦海，这幅画面也可以是这样的，一个内心猥琐自私狭隘的”我“就要掉落断崖，另一个心存善念闪烁人性光辉的”我“紧紧抓着”我“的手，把”我“救上来。 ”
这一段，任务是提出文章论点：越是艰难处，越是修心时。我是接着上文故事内容引出一个话题，就是人生处处多断崖，我们该怎样选择。引用佛经和文天祥的话来引出，越是艰难处，越是修心时。这也就是文章的题目，从而点题，提出论点。这一段结尾是通过再现场面来指出，应该选择做人！完成自我救赎。
接下来 就是“联”,开始论证，通过引用现实中的例子来从反面证明，现在的社会中，这样怨天尤人，心理黑暗的人很多，他们自暴自弃，甚至残害他人的实质就是内心没有光明，他们是被魔鬼控制。
接着指出，在人生遇到艰难困苦对时候只有内心修养高的人才能从容面对。怎么才能增强内心修养？就是在每一次遇到事的时候，能遵从内心的善，做出正确的选择，不断的选择，()不断的修为，最后就可以从容面对了。在这一部分要注意关注所读原文，比如“断崖边上”“断崖之行”等语句，也就是论证时不能脱离原文。
在这个物欲横流的社会，有多少人把别人的成功当作上天对自己的惩罚。他们看不得别人比自己强比自己好。据报道，山西一个村子里，一个可爱的男孩被人挖去了双眼，天真烂漫的孩子永远失去了那双明亮的眸子。这作恶者竟然是他的亲伯母，因为她没有儿子，她看不得别人好。在上海的一所重点大学里，同宿舍的同学，因为嫉妒，一位同学就给饮水机投毒，使另一位同学永远失去了生命！蠢如村妇，精英学子，他们都被自己内心的魔鬼控制，失去了本心。 如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，甚至残害他人。其实，这个世界不欠你的，是你自己欠你自己的。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
人一生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往怨天尤人慌乱悲戚，甚至把自己的灵魂押给魔鬼，比如《恶灵骑士》中的强尼，最后他挣脱了魔鬼的控制，成为人间的守护神，以防再有人把自己的灵魂出卖给魔鬼。这只是电影，现实中，只有修养深厚者能才能在“断崖边上”做到泰然处之。
如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明一句话道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。文中的“我”经历这次断崖之行后，从此得救，走出了狭隘嫉妒的黑暗。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。越是艰难处，越是修心时，不断的选择，不断的修为。“
接下来就是”结“,就是得出解决问题的办法，得出论证的结论。越是艰难处，越是修心时。怎么修心？在这一部分就要明确提出来。那就是：好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，这就够了。
”人生处处多断崖。是掉落断崖做鬼，还是救赎自己做人？ 顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，这就够了。“
最后，再次照应原文，并简洁有力的提出自己提倡什么，明确发出号召。
”时刻提防心中的断崖！让 我们用尽一生，去做一个有良知的人，一个光明磊落的人！_
引，议，联，结。
引，概括情节，突出重点，点出主题。
议，议论分析，从所读文章得出一个观点，看法。提出读后感的论题，照应题目。
联，就是通过事例论证，引言论证，正反对比论证，逐层深入展开，把问题分析透，找出解决问题的办法。
结，得出解决问题的办法后，照应开头提出的论题，回应题目，得出结论，收束全文。
引、议、联、结，四步读后感的写法就是这样。大家可以结合具体文章体会写法。
读后感600字引议联结 第8篇
一封家书，饱含着异地亲人之间那浓浓的亲情。“烽火连三月，家书抵万金”更能体现出家书的可贵之处。在《傅雷家书》中，不仅仅只有让他人动容的亲情，还有那字里行间中流露出的父子之间的深厚情谊。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在唠家常，这也表示了在他们心中，亲情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的唠叨中渐渐成长的。一件微不足道的小事，他们也在不胜其烦的重复一遍又一遍，我们可能会觉得烦心，毕竟忠言逆耳利于行。而我们有未尝不知道这是父母的关心，即使许多人有时会克制不住自己，做出什么与父母对立的事。所以以后，我们更应该要知道回报父母，他们对于我们潜移默化的影响，才是自出生以来，对我们成长最好的养料。
承载在这一张小小的纸上的东西，可以说很轻，轻如鸿毛；也可以说很重，重若泰山。它不只是一纸家书，更是一份沉甸甸的责任。傅雷通过家书，传达的是一种精神力量，同时也带着对傅聪一次次成功的欣慰和鼓励。傅雷教育孩子以“先做人”为底线，由此可见，他对孩子的教育也是极为严格的，但在严格中又透露出隐隐的关爱，指导他做一个热爱国家热爱民族的人。
在浓郁的亲情中，纵有千言万语，都将只传达出对亲人的问候。哪怕身隔千里，也斩不断血浓于水的亲情。身为一名学子，我们应谨记，百善孝为先，做人不能忘本，让“家”一代一代的传承下去吧！
读后感600字引议联结 第9篇
家书，我是第一次接触。在这本《傅雷家书》中凝聚了父母的淳淳教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间。我在这陌生的文体中如何做人，如何对待生活。
傅雷在书信中贯彻了作为一个艺术评论家，文学翻译家的细致、严谨、认真的态度和作风。他不仅谈艺术学习，还谈生活，恋爱，谈做人，谈修养，甚至是儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析，纠正。而夫人朱梅馥在书信中不像父亲一样严厉，从她的文笔能看出她是一个性格温柔，文静随和，贤淑豁达的夫人。关注儿子和丈夫的身体和起居饮食，与媳妇保持密切的交流，母亲的形象尤为突出。这样一柔一刚的碰撞，无疑是组成一个成功家庭的配方。
傅聪是著名的钢琴大师，父亲傅雷常在书信中常指导傅聪的钢琴。因为我自己也是学习钢琴的，所以对傅雷的一些指导也深有体会。文中有一段是说哼唱的缺点，因为哼唱是一种极随意的行为，快些，慢些，吟哦起来都很有味道，但如果弹的人一边哼一边弹往往就会错了节奏。我自己平时也习惯哼唱，但当我只弹音乐的时候就会觉得自己的节奏慢了。傅雷给傅聪的指点是看谱的时候不妨多哼，弹的时候尽量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。而且在弹的时候也要想象一下意境，推敲曲子的结构，起伏，高潮等。平时我的钢琴老师也会这样指导我，但我总是体会不了。当我看到傅雷老师的讲解后，我自己很容易领悟到，而且在弹琴实践时也得到了很好的效果。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导，特别是书中对于弹钢琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的学识，思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人启发。
读后感600字引议联结 第10篇
2019中考作文写作指导：引议联结
知识要点：
1、读后感是读了别人的文章或着作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。
2、读后感通常包括两个部分：读和感。“读”是基础，“感”是由“读”引发的，只有读懂原文，才能有“感”可言。
3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。
考试说明：
我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理;感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。
1、如何写好读后感
写读后感应注意哪些问题呢?归纳起来，有以下几点：
(1)吃透原文有感而发
要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解;另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。
要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。
当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的;而且，“磨刀不误砍柴功”，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。
(2)抓注重点精心立意
近几年中考作文平分标准都提出了“立意新颖”的要求。就一篇议论文来说，“立意”主要指的是中心论点的确立。而“新颖”主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云;二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文;而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。
(3)联系实际议而不空
凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。
从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。
至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例;二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种.种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。
(4)夹叙夹议以议为主
读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例(包括引用原文的某些内容)，进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。
这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。
2、充分用好“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好“四字诀”，可以收到较好的效果。
(1)引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。
(2)议--分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘;对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
(3)联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种.种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
(4)结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采取哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
以上说的是读后感，如果看了一部电影或电视剧，思想上受到触动，也要写篇感想，那就是观后感了。观后感的写法和读后感一样，这里就不再重复了。