教师暑期征文读后感 第1篇
西方学者称柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》是三部不朽的教育名著。《民主主义与教育》是一部内容丰富、涉及面广而又极其深刻的名作，初读时觉得很难理解，但耐心读完后却有很多收获与启发。
杜威在书中提出了许多与传统不同的教育观念，他以生活、生长和经验改造来解释教育，创造了崭新的教育理论，他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵，使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了解放，学校也大为改观……这位伟大的教育家所提出的理论直到现在还是那样的鲜活而有价值，尤其是他关于教学论的阐述，使我对教学方法的选择有了更为深刻的认识。
“在做中学”，可以说是杜威《民主主义与教育》一书的核心理念，也是杜威的实用主义哲学和他的教育理论的一个核心内容。
“在做中学”，也就是在“经验”中学习，在实践操作中学习，让学生融入到对知识的发现和探究的过程中去，在“做”的过程中学习和掌握知识，要让学生参与到获取知识的过程中去。杜威主张建立一种发展学生个人的首创精神和适应能力，培养学生的主动性、独立性和富于智慧等积极品性的现代教育。知识的有效获得离不开经验中的'发现和探究。在教学中，学生获得知识的途径主要是从书本——间接经验开始的，因而，通过引导他们参与实践活动并在实践活动中掌握知识、增长技能应该是教育教学活动中不可缺少的重要环节。
生物学是一门以实验为基础的自然科学，生物科学的形成和发展都离不开实验。通过实验来探究生物的规律，是培养学生创新思维、观察能力、实验操作能力以及分析解决生物学问题能力的有效途径。生物实验课就是一个典型的“在做中学”的过程。
课堂上我将尽量为学生提供可操作、实验的材料，鼓励学生自主探索，充分发挥学生自主学习的动机，鼓励学生在活动时开动大脑，运用观察和推测、实验和分析、比较和判断，使他们的手足耳目和头脑等身体器官，成为智慧的源泉。实践证明适当的放手有时课堂会更活跃，学生的思维会更灵活。课堂上让学生动手操作实验、探索新知，学生的记忆往往更深刻。
另外，模型建构的方法是高中课程标准和教材对学生提出的科学方法和探究能力的要求。在高中生物学教学时，充分利用构建模型的内容，让学生“从做中学”，可以培养学生的建构思维和建构能力，有利于学生形成系统的科学认知观，强化与其他学科的内在联系。生物学通常构建的模型有3种：物理模型、概念模型、数学模型。物理模型多用来代表一些微小事物的三维结构，如细胞的亚显微结构、DNA分子的双螺旋结构、生物膜的流动镶嵌模型等；概念模型一般用描述性文字表达抽象的过程，使学生建立某些流程，如血糖平衡的调节；数学模型是借助数学方程或曲线表示某些生物数量的变化规律，如“J”、“S”型种群数量变化曲线。我们在教学过程中也都尽可能的让学生来尝试建构，并在学生的建构过程中帮助他们修正、完善模型，形成正确的知识网络。例如要求学生绘制线粒体、叶绿体、细胞膜的亚显微结构图，DNA分子的平面结构图，光合作用和呼吸作用过程图解，体温平衡调节过程图解生物知识多来源于生活并应用于生活，我们不应该把学生圈在课堂中，而是应该把他们引向课外、引向最真实的生活中去，真正地“活学活用”已有的知识。我们可以引导学生运用生物学知识去解释生活中的一些生活现象，例如，糖尿病患者为什么会多饮、多食、多尿、体重减轻，高血压患者饮食为什么要低钠少盐，农作物种植时为什么要中耕松土？我们还带领学生利用微生物发酵原理制作果酒、果醋，做腐乳、酸奶。这些活动都大大激发了学生的学习热情，提高了学习兴趣。
杜威的理论是伟大的，他不仅提出教育理想，而且提出教育的起点和过程。他的教育思想在以后很长的时间内，仍然会给我们的教育实践以无穷的指导和力量，读了他的这本书还不能完全理解他的全部教育思想精髓，我还要不断学习他的教育思想来指导教学。
教师暑期征文读后感 第2篇
学习《中国著名特级教师教学思想录》时，拜读了魏老师的《自强。育人。教书》一文，领悟了他的教育思想，感慨颇多，然本人笔拙，现只将不吐不快的点滴体会分享与大家。
身为一名教育主管，仍兼班主任和语文学科教师，还要外出讲学。教学时间哪里来？教学任务如何完成？这是我几年来心头的疑团。直至今日，拜读其作，豁然释疑。原来魏大师和学生探索了一条语文教学管理科学化的途径。它分为三个系统，首先是计划系统，将34件实事分为6类：每天必做的6件事、每天按学号轮流做的3件事、每周做一次的3件事、每学期做一次的9件事、不定期的6件事、渗透于语文教学中的7件事。其次是监督检查系统，建立了五种检查监督的方式，并且制定了具体的检查时间、检查方法和奖惩措施。最后是反馈系统，有个别讨论反馈、班干部反馈、班集体反馈和家长反馈。并且每个系统都有具体的操作方案。难怪魏老师在如此繁忙的工作中，仍旧保持高质量的教学效率，缘在于语文教学走上了法治的轨道。
魏书生的敬业精神、宽容的美德、民主的育人思想和科学的管理理念，是树立良好的师德师风之楷模。
一、敬业。
没有敬业精神而谈教学、班级管理，如同无本之木、无源之水、无皮之毛。所谓敬业精神，从魏书生身上，体现出来的就是“迷恋上了教书”。“迷恋”，说得多好。正是因为“迷恋”，才会全身心投入而无怨无悔；正因为“迷恋”才会兴趣盎然而动力不竭；正因为“迷恋”，才会殚精竭虑而有奇思妙想；正因为“迷恋”，才不会感到琐碎苦累。因此，我始终没有觉得做班主任工作对我是一个额外的负担，盖源于此。
二、宽容。
魏书生说：“少埋怨环境，多改变自己”。诚哉斯言。我刚开始工作时，也经常埋怨学生太差，学校条件落后，设备简陋……埋怨的结果怎样？环境没有什么变化，倒是自己的脾气更坏了，爱挑剔、爱发牢骚、喜欢评头品足。
魏书生的理解是：“埋怨别人不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣、太困难，常常是我们自己没能力，主观努力不够；埋怨学生难教育，常常是我自己方法少。”如醍醐灌顶，豁然开朗。是的，怨天尤人有什么益处？因此，我在工作中对于学校的内外部的.环境，不再说三道四。能够想办法解决或改变的就尽量想办法解决或改变，实在无力解决或改变的也能够泰然处之。要有点“跳出三界外，不在五行中”的境界。对于学生，不论是多么差的学生，不再埋怨，更不讽刺挖苦。魏书生说：“我总觉得即使是最淘气的学生，即使是各科成绩都倒数第一的学生，也确实都是我的助手，他脑子里一定有和我一致的成分，我帮助他学会管理自己、学会学习之后，他一定也帮助我提高了教育教学能力。”把学生当成助手而不是对手，这就是宽容的美德演绎出来的高明的方法。所以，我的班主任工作及班级管理每一方面都有助手，人人是助手，班级工作充满活力。
三、民主。
魏书生说：“要看到自己和学生的长处，千方百计发展这些长处”。“我感到自己的最主要长处就是善于商量。语文不会教，跟学生商量商量，就想出了一些办法。不会教后进学生，便多次跟他们商量符合他们实际的学习方法，这样一来，他们也能从自己的实际出发，一点点地超越自我了。”我觉得这“商量”就是让学生“做自己的主人”，是对学生最大的尊重，如果没有亲身经历，我是绝体会不到这一点的。
四、科学。
魏书生说：“我们努力将事情、时间、承包人三者落到实处。朝着‘人人有事干，事事有人干，时时有事干，事事有时干’的目标努力。”这将大大减少随意性，减少人治的成分，提高工作效率。
我想如果试着与学生商量，班级里将会有哪些常规工作要做，谁来负责干，什么时间干，多长时间干完，结果如何，一定到位，这样大家干起事情来有条不紊，效率一定会提高高，效果一定不错。
总之，我深感：魏书生是中国大地上一个非常了不起的老师、是中国教育界杰出的人物，不愧称之为教育改革家。魏书生的教育思想值得学习、魏书生的教学方法值得研究、魏书生的改革精神值得发扬，从教当学魏书生，为师当学魏书生。
教师暑期征文读后感 第3篇
暑期阅书，有所感，谈幸福从师德谈起，因为幸福正是师德之水灌润而成的那树繁花。
关于师德，我是一个具有严格自我评价意识的人，我坚守我的原则和信仰，不求突显于人，但必不负于学生。我始终谨记：学生是活生生的人，是一个具有被尊重、被关爱权的平等生命体，因此，不可轻视，不可欺压，更不可放弃。这是最基本的要求，没有人可以剥夺，也没有人应该被剥夺。所以，我不是个迷信权威的老师。
曾经有同行义正词严地说——需要什么理由？你说对就对，错就错，这点权威都没有还当什么老师？——我惊愕失语，有此认知，出此言论，其对学生之“风范”可想而知了。
如此权威，效果的确立竿见影。但，请把眼光放长久些，你的权威能由始至终吗？你可曾看见，那嘴角的怨气——眼底下的不屑？你可曾听见，那日积月累沉淀下的愤怒在心里汩汩奔涌？你可曾想象，在他们觉醒的未来生命里你烙下了怎样黑色的印痕？多年以后，他们在埋怨还是在想念？
我不愿意给学生下马威，也不会严词厉色震慑学生，学生从不惧怕我；我轻易不会生气，也不会出离愤怒，只是有时会“痛其不争”；我会受伤，会辗转反侧，因为我在乎学生，让他们活在我心里。
奇怪的是，不权威甚至有点傻的我居然并不是个很失败的老师。随着时机的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚，桀骜的学生变得温顺，沉默的打开了心扉，原本抵触的逐渐融化，一切走向和谐。身处其间，我日益轻松平和，去倾听去拥抱那一颗颗青春的、鲜活的、可爱的灵魂，幸福感无限蓬勃着。
清楚记得那天，那个身材壮硕脾气火爆极好打架的男生又和同学拌嘴冲突，挥着铜锤大的拳头就要砸下去，谁也拦不住！我刷的冲过去挡在他身前，使出全身力气紧拉着他的手臂，字字顿挫地说：“没事，别急，好好说，老师在，把手放下，放下……”他紧咬着牙，脸上肌肉抽搐着，额前的刘海在颤抖，终于在决堤的那一瞬间生生阻住，我看着他慢慢的慢慢的松开了拳头，其实我心里也很恐慌——那是一个多么偏激执拗强悍又极度愤怒中的学生呀——我一点都没有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的分量，他出于对我的.尊重强行控制住了自己。
前几年在家养病，学生们电话短信慰问不绝，每到周末就三三两两的来探望。我心里很温暖很丰厚，他们这么信任我，关心我，想念我，期待我返岗，我的付出酝酿出了真正的意义。
学生们常会问：当老师，幸福吗？坦诚说，作为职业的教师，对于那些教育教学之外附加的形式化工作，我并不乐意；但只作为学生的老师，望着那一双双专注热情闪闪发光的眼睛，我无比幸福。是呀，我告诉他们，你们就是我幸福的源泉!多年以后，你们也许忘了我教的字词句篇，但请记住，你们曾经让我幸福，也请一定努力让更多的人幸福，让你自己幸福！学会爱，学会被爱，这才是老师想要帮助你滋生的——幸福的能力！
人与人相处，其实简单，你给予真心，他必予以真情。我只知道，学生是和你一样需要坦诚相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑实理和爱的大地，让学生如白云如飞鸟轻灵愉悦地飞天，我才成就了一个大写的师字。
所以，我不权威，但很知足。我惟愿从从容容，简简单单，踏踏实实，做着该做的，平静而幸福。雪莲正在盛开，天籁之声响起。
教师暑期征文读后感 第4篇
盛夏的夜晚，宁静而又惬意，我摆脱了白天的烦忙和嘈杂，泡上一杯绿茶，拿上《一生用来做教师》，端坐在书桌前，静静地品读，感受20位当代教育名家的故事，震撼于他们对教育事业的执着和付出。从他们的身上，我领略到了他们用生命思考教育、用视野开阔教育、用行动改变教育的理念，同时，也看到他们的努力给当下教育的影响和力量。
该书是由朱寅年、曾国华编著的，选取了20位当代教育名家的故事。这20位名家中，有备受我们关注的斯霞、霍懋征、于漪、钱梦龙、李吉林、魏书生、吴非、李镇西和孙维刚等一线老师，也有知长如杨福家、杨瑞清和俞敏洪，更有进行教育改革和实验的教育名家，如刘道玉、吕型伟、李希贵、叶澜和朱永新等。该书对每位名家都用五个部分进行介绍。一、名家的事迹介绍。通过名家的典型事例，让我们看到名家的执着、奉献的精神，和具有特色的教育理念，可以启迪我们的心灵;二、名家小故事。通过一个个独特的小故事，再现名家的高风亮节，让我们看到教育家的为人处世之道;三、名家文选。选取名家们自己的文章，让我们看到他们工作中的点滴，告诉我们他们成功的秘诀。四、名家语录。选取每位名家最经典的教育名言。五、名家简介。让我们更深入的了解各位名家的人生履历。
整本书，我在阅读里，始终被一种浓浓的爱包围着。一种对学生的爱。比如霍懋征老师经常说的一句话就是“没有爱就没有教育”。就是这种理念，霍老师从教60年从未丢下一个孩子;叶澜老师对教师的“十二问”，让我们深切感受到她对于学生的关爱。叶老师尊重学生、研究学生。她常说“不研究学生，教师就会变成留声机。”;还有李镇西老师提出的“我们的教育不能以伤害学生的心灵为代价。剥夺学生的尊严，这不是真正的教育。”;李希贵老师的“学校是应为学生而存在的，没有了学生就不需要学校，更不需要教师和校长”……等等，无不体现教师对于学生的爱。这其中最让我感动的是被称为“小学教育界的梅兰芳”的斯霞老师，她提出教师要有“童心母爱”并一直践行着。就196X年她被戴上“修正主义黑样板”“反动学术”等政治帽子，被拉去揪斗，甚至连上讲台教学的权利也被剥夺了，她仍将自己的母爱撒向每一位孩子——为家庭贫困的近视儿童配眼镜，送摔伤了的孩子去医院治疗……她为了孩子，辞去了一切职务，只愿做一名小学教师，年近70岁还仍坚持上课。可以说斯霞老师的一生都在践行爱的教育。教师的“爱”不同于溺爱，不同于宠爱，是一种用心地爱，他不仅要教会学生知识、能力，懂得道理，做一个明理的人，还要和学生打成一片，把学生当做自己的孩子一样看待。这对于今天的我，这很教育意义的。当了十几年的教师，刚毕业时，意气奋发，立志要公平、公正地对待每一位学生。可渐渐地发现自己在改变，对成绩好的同学是“如沐春光”，对成绩差的就是“冷如冰窖”。即使同样一件事情，责罚起来，成绩好的和差的就不一样。今天从这些名家身上，我懂了：“没有教不好的'学生”。如果我的课上得好，就不会有差生;如果我能把爱真正撒向每一位学生，孩子就不会差。“亲其师，信其教”。同时，我也懂得了坚持，坚持用自己的一生去爱护每一个孩子。
还有一种就是对教师职业的爱。比如充满传奇色彩的孙维刚老师工作40年，带出来许多北大、清华的学生;十二年与癌症抗争，九死一生，但他始终坚持在教育教学第一线工作，这是何等的伟大。这背后一定是强烈的爱岗敬业精神在支撑着他。从教60年的霍懋征老师说“我爱我的学生，学生们也爱我。每个孩子，我都认真去教，没有对不起任何一个。如果说有什么遗憾，就是我教了一辈子小学生，还没教够。”这深深体现了霍老师对职业的热爱和无限的眷念。我要向这些名家学习，甘受清贫，不计得失，努力工作，认真备好每节课，上好每节课，为祖国的教育事业增添绵薄之力。
人生的不幸是“干着一个事业，却不爱这个事业。”我要做位幸福的教师，做一位具有“童心母爱”的小学教师，做一位公正的教师。在教育这片沃土上，守住平常心，守住心灵的一方净土，淡泊宁静，且行且快乐!
教师暑期征文读后感 第5篇
暑假，学校分给每位老师一本书，我读的书是《在与众不同的教室里》。下面是我读此书的心得体会：
此书介绍了8位美国当代名师的精神档案，他们工作起来都是兢兢业业，全身心投入工作，并且，每位名师都有各自的风格，8位名师的故事，深深打动了我，他们有用不完的智慧和惊人的创造力，为他们各自的教育教学工作默默奉献自己的青春。这8位名师中，让我感受最深的当数号称_美国最好的老师_莱福。艾斯奎斯。
当一名教师倾其精力、美德与创造力时，他能为学生做什么？如果知道美国传奇教师莱福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美国众多的名师中，很难有人如莱福。艾斯奎斯一般给人震撼与惊叹——他在同一所学校听同一间教室，年复一年地教同一个年龄段学生长达20多年，获得的荣誉不计其数，给他提供捐助的人也不计其数。他就是一个人在最小的空间里创造出最大的奇迹的名师。
他每天工作12小时，除了完成学校规定的课程外，他还主动教学生高等数学，让学生阅读原版文学名著，给学生排练《莎士比亚》戏剧，甚至在课间教学生弹吉他、打篮球和棒球！他总是把一天的时间安排得满满的。
这让我想起了我们学校的行政老师，他们的工作是非常繁忙的，往往是不分8小时工作时段的，8小时之外，他们同样做着学校里的千头万绪的事情。寒暑假和双休日对老师们来说是最好的休息时间，可是对他们来说，却是最好的干工作的时间。我在暑假，经常来学校锻炼身体，看到学校行政和部分老师，几乎是天天来校工作，尤其是我们的陈校长，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是来得早，回得晚。真的是超强付出，同书里的美国名师莱福。艾斯奎斯是一样的！学校行政这么超付出的工作，他们不分时间的默默付出，是为了学校的明天更美好，为了保证开学后教师能更好地开展教育教学工作、为了学生在新学期里能更好地学习与成长。他们是我们广大教师学习的好榜样，我想，在今后的教育教学工作中，如果能有超强的付出，有这种争分夺秒的时间观，我们肯定能做出更多的成绩来的。正如艾斯奎斯所说的_成功无捷径_、_卓越不是轻而易举就能实现的_。
艾斯奎斯曾经_头发着火还在教_！在一堂化学课上，一个学生点不着酒精灯，其它同学都要求进行下一步实验，艾斯奎斯不想把她落下，亲自帮她点，但无意中把自己的头发给点燃了，要不是孩子们叫了起来，艾斯奎斯还不知道。他说，_虽然这样很可笑，但我真的认为，作为一名教师，我的大方向是对的——孩子们是你唯一操心的，其他任何事都必须忽略。_这让我更进一步明白了做教师的意义，教师要真正热爱你的学生，就要全心全意地为学生服务，要放下教师的架子，而不是走过场，假惺惺地说要帮学生，心里却不太情愿。我们只有源自内心地帮助学生，努力达到象艾斯奎斯这样的`境界，这样，我们将会是真正全心全意地为学生服务的，也会成为一名极其优秀的、学生都喜爱的好老师。
艾斯奎斯说：_在小学阶段，对儿童发展最关键的因素是各年级的教师_，因为他们在小学阶段跟老师相处的时间是最多的，甚至超过了家长。所以，为了儿童最好地成长，我们当教师的，就应起着最好的、最关键的作用。教师应该提升自身素质，同时要加强职业操守，全身心地工作，发挥各自的岗位作用，为教育事业多多奉献出自身力量。 第4篇：教师暑期读书心得
虽然参与教学的概念比较容易理解，其操作看上去也不难，但在真实的教学中使用却不是一件容易的事情。参与教学的开展需要一系列条件的支持，包括物力与人力资源，管理方式与制度，良好的教育教学氛围等等。
人力资源是教学资源的重要组成部分。教与学说到底是人的活动，是教师与学生的活动，离开师生的参与，教学活动也就无从开展。认识这些学生资源的荒废现象，是参与教学开发人力资源的起点。
参与教学中，教师对教学的干预和课堂控制比传统教学要_弱_了一些，学生自由活动
的空间大了，讨论的机会多了。但这并不意味着参与教学是不强调课堂秩序，纪律的一种教学模式，相反，参与教学的顺利开展恰恰是需要一定的制度支持的。不过，适应参与教学的制度是与传统的制度有
很大不同的，这就使得参与教学的制度有一个建立，完善和内化，甚至超越的过程。
教师暑期征文读后感 第6篇
心境不好时，即便是一件小事，也容易引发你的雷霆之怒，但作为班主任，面对班级学生的恶作剧，我们必须克制自己的情绪，忍耐、再忍耐。
恼怒是所有情绪中最不好控制的负面情绪。作为班主任，这种情绪的破坏性更大，常常会激化师生矛盾。某些班主任对学生的教育效果不佳，往往不是由于他们业务水平不够，教育能力不强，方法不济，而是由于他们对自己的言行举止缺乏了解与自控所致。诸如愤怒、冲动、暴躁、因循守旧等不良情绪严重干扰了班主任对学生的教育工作，极易形成师生对立情结，给班主任工作带来不必要的障碍。作为班主任，应自觉抵制种种不利因素的刺激和干扰，使自己的情感冲动和言行举止限定在合理范围之内，并能通过自我疏导，从矛盾、冲突和窘境中解脱出来，理智制怒，以宽容和耐心唤起学生心中的自律。
本文中学生余长盛身上的毛病虽多，但钓鱼事件却凸显了一个学生对班主任的拳拳真爱。如果班主任不是理智地克制怒气，了解了事情的真相，而是怒火中烧地厉声呵斥，不仅误解了学生的一片真情，更会给学生留下永久的内心伤痛。增加后进生转化的难度。
能够控制自己不乱发脾气的老师，就是一个能自由运用教育艺术的大家。不怒才会有机智，才会有艺术。
余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说:只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的'时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
读一本好书，如品一杯茗茶，馨香绕怀，久久不忘。一本好书，可以让颓废的心灵得到鼓励；让忧伤的心灵得到抚慰；让迷惘的心灵得到指引……
但愿书让心灵的土壤植满晶莹的种子，传递心灵深处那份特有的灵感，让宽广的胸膛飘满温柔的花瓣，绽放心灵之光！
有人说，书读百遍，其义自见;有人说，我爱读书，不求甚解，取放自由。
读书虽不能改变人生的长度，但可以改変人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于ー个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。
读书，给你思想的自由天地;心得，给你灵魂的提升空间。来吧，走进书籍的世界；来吧，谈谈读书的心得，分享你的读书故事……
教师暑期征文读后感 第7篇
人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我们教师需要加强各方面的修养来提高自己，从书本中获取知识，所以，我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了民主教育的内涵，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才
更加积极向上。
一、时刻警醒自我
对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
二、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不“同行相轻”也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
三、立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的'修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，
教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
教师暑期征文读后感 第8篇
作为一名年轻的特岗教师，我有幸参加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指导建议。听到市里专家给我们的深刻分析，让我觉得作为一名年轻的教师，我们要从各个方面去影响学生，所以一个教师只有具有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。
针对这次暑假期间的学习。我对这个神圣职业有了深刻的认识，特别是以下几点有比较深刻的认识：
一、依法执教。
通过这次学习，我更加清醒的认识到，一定要依法执教，过去那种恨铁不成钢的心态，我们一定要纠正，我们一定要相信孩子，孩子有孩子的学习方法，他们各自接受新知识的能力也有所区别，我们一定要有足够的耐心来帮助孩子来学习，我们也不能因为自身的着急对孩子动粗，那样是不对的，今后我将继续依法执教，对孩子对一点宽容，多一点理解，我相信对于孩子的成长还是十分有利的。
二、教书育人。
虽然表面上只有4个字，但却含有丰富的内涵。以前总认为，我只要按照大纲要求，将学习知识传授给学生，教一些做人的道理，我的任务就完成了。但现在我重新认识到其实作为一名教师，更要把教书育人当作一种责任，当作一种义务，运用科学的教学方法，合理的教学手段对学生进行科学的教育，同时最后的评价也要改进，不能将考试成绩作为唯一的评价手段，要充分运用综合的评价的手段，将过程作为评价的主要指标。
三、为人师表。
作为一名教师，要做好学生的榜样，那就要处处提高自身的修养，才能在孩子幼小的心灵深处扎根发芽。学生在学校的与老师交往的时间甚至比跟父母交流的时间都多，所以我们要充分运用各种机会对学生进行品德、做人的各种道理的教育，只要这样才能不枉教师这个光荣的称号，我们应该自身做一个道德行为的楷模。
四、终身学习。
以前总是强调给学生一滴水，教师要有一桶水，实际上现在已经不够了，随着知识的多元化，综合性的加强，现在的教师要具备更多的知识，现在要做自来水，甚至都不够，必须要终身学习，活到老，学到老，只有这样，才不会被社会淘汰。今后我将利用课余时间不断充电，不断学习，将自己的知识结构不断更新，进一步提高自身素质。
五、关爱学生。
作为教师，要像关心自己的孩子那样。关爱孩子不只是在孩子生病时送他去医院，在他家里出事时关心他们，而应该在平时就要更多的从生活、学习、身体等等各个方面来关心他们，在孩子生理、心理等各方面遇到困难、困惑时，我们都要做有心人，主动去关心他们，主动去疏导学生心理方面遇到的困惑，在这个意义上，教师也要再次认真学习心理学，做一个称职的心理医生。
总之，这次暑期培训我的收获非常大，虽然天气很炎热，但我觉得得到了如此大的'收获，值得!除了集中学习，我想自身利用假期的时间来进行自身读书再教育。我将再次阅读苏霍姆林斯基的教育理论和陶行知的教育理论，再看一些名师讲座和优质课堂，来不断提升自身的业务水平，使自己在各方面都有新的提升。
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子、强者为自己的奋斗目标而活，不为流言蜚语所惑；那么，相比之下的弱者则极易被它左右。因此，当身处的环境被是非议论所包围时，还需谨慎的选择处理的方法，切记鲁莽行事而带来不必要的麻烦。
美国著名将领_说过：“对于正面的敌人，我总能应付；但是对于背后的狙击，我却不能保护自己。”由此可见，来自背后的恶意中伤、流言蜚语是每个人都避之不及的，同时也证明了它的杀伤力极强。
人言可畏，每个人的身边都不乏造谣生事之人，并且谣言的传播速度让人惊叹。但是，即便它再“惊悚”，它也抵不过“真相”。它或许可以让人暂时的功亏一篑，但是一定要记得另外一句话“祸从口出”，管好自己的嘴巴，少谈别人的是非才是明智之举，莫等到赔了夫人又折兵，那时才知道“大嘴巴”的害处。
可即便道理如此，这个世界上依然不缺搬弄是非、指手画脚、图谋不轨、攻于心计、损人利己的人，为了达到自己的目的不惜造谣生事。这或许就是人生，“彩色”的人生，大家或许都习惯了相互“议论”，甚至觉得这是人之常情，觉得这个世界上，有谁不被论，又有谁不议论人？己所不欲勿施于人，己所欲而施于人，谁又能真正的做到？
那么，我们该如何对待流言蜚语呢？生活在如今的社会中，不被议论是不可能的，但是我们可以选择面对它的态度，只要我们为人处世正直、只要我们内心善良、只要我们不做亏心事，那么，又何惧它怎么变幻莫测呢？
其次，我们做人要有原则，不要被他人的行为和思想所左右。面对是非对错，不要偏听偏信并加以传播，否则就会成为被别人利用的棋子，也成为了谣言的散布着，这种本就不道德的行为，我们不该让它生根发芽。
简而言之，人的一生注定坎坷崎岖，面对别人的恶语相向，我们要做的不是以牙还牙、以眼还眼，而是要保持冷静和沉默。因为，谣言始终是谣言，若对它回应只能是徒劳的，保持沉默，它将会自动消沉。一位哲人说过：“棍棒、石头或许会击伤我的肋骨，但语言无法伤害我。”所以，泰然处之的去面对，它将不攻自破。
教师暑期征文读后感 第9篇
今天看到的一篇文章，让我想起了这样一件事情，它们是那样的相似。记得在一节班会课上，我向学生强调校园文明行为的养成问题，特别强调部分同学在看到老师时候熟视无睹、缺乏礼貌的现象，希望大家能自觉树立“以文明有礼为荣，以目无师长为耻”的荣辱观落实到实际的行动中去。但在课后，一位学生对我说：“老师，我向有的老师问好，但是他不理我，这样还要问好吗”？
学生的问题触发了我的深思，学生谈到的这个现象确实存在。我们常常听到有的老师抱怨现在有不少学生缺乏教养、没有礼貌，以前我也这样认为。但是后来我经过一段时间的观察，我有所觉悟：是不是教师的某些行为促发了学生的“无礼”呢？
民主、平等、和谐的师生关系，需要一种良性互动，我们在强调学生对老师主动问好的同时，却似乎忘了自己该做些什么。如果学生一次向您问好，您不理不睬，两次、三次，长此以往，他还会主动问好吗？也许您忙于工作，也许您正在思考，也许您要事在身，也许……但这些“也许”，都不应该成为您疏于回应的理由。
面对学生的质疑，我作出的回答是：“大家要理解老师工作辛苦，这种现象只是偶然的，老师不是故意不作回应的。有一点我们要明白：你向老师问好是一回事，而老师回应与否是另外一回事。记住：好学生、好习惯是一如既往的！”
我不知道，这种“引导”能否自圆其说，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我们的部分老师您是不是也应该好好反思一下呢？
面对失败的教育案例，采用简单的怨天尤人来推卸责任，轻易地把工作中存在的问题敷衍过去，从而减轻自己的挫败感，这绝不是一位优秀的班主任老师应该采用的.方法。优秀的班主任都会直面现实、追根究底、深入反思、认真分析失败的原因，迎难而上，积极面对。因为反思、直面，他们的班级工作也将做得更加出色。
本文中的学生小聪接二连三的异常表现都未引起班主任的足够重视。学生失眠，班主任认为是因为他是夜猫子型的，学生生活费缴不上来，班主任认为是父母太忙，一时疏忽；学生捡废品缴生活费、比赛考试失误，班主任都没有找学生认真的了解情况；直至学生期末考试彻底考砸了，才向班主任吐露实情。了解真相后的班主任无比羞愧、自责。可喜的是他经过反思，及时采取措施补救，才避免了“悲剧”的继续上演。
当然，反思的过程是痛苦的，层层剥茧般深入皮肉直至灵魂；反思的过程又是快乐的，从内疚、痛苦、焦虑到豁然开朗、柳暗花明，深沉的内省洗净了灵魂的污浊与丑陋，避免了错误的扩大蔓延，在挽救学生的同时也实现了灵魂的自救。
“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”何况卑微渺小的我们———天底下最小的官，班主任。
教师暑期征文读后感 第10篇
壬寅年夏，娇阳映天，汗暑夹背。武陵之地，所属师者，裹襄（xiāng）离户，相约而聚，共教之育人而学。吾乃从师十余有载，参学无数，可此等矣甚是罕也！
武陵教体局田勇者，始开学讲，题为《涵养崇高师德，练就过硬本领》。开篇明义，启发而智。吾记之有三：一乃识，师之学而紧迫矣。二为敢，自革自新，师之专也。三为旗，立定而坚，提质力求也。高屋建瓴，深谋而远虑。虽从师余载，自憾而叹焉，可思之慎之，鸣呼！恍悟也，燕雀安知鸿鹄之志哉！故弟子不如师，如是也！燕雀乃安燕雀之事，鸿鹄自为鸿鹄之志者乎。
吾听之为：学之应已不积跬步，不积小流，而至千里，而成江海。为师者，学之而受业，不学则愚，学之则智，今之学子，与时俱变矣，为师者，不目见而耳闻，而臆断其有无，害人久焉，上至其辈，下至三世有可断也。吾感而思：师之业，精于勤，专于学，荒于嬉，行成思，毁于随；其业不精，德有不成者，非天质之卑也，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！故师之业在于专，在于勤，在于思，在于省；师之德应为仁、义、爱、礼、率。大学有记之：“大学之道，在明明德，在亲民，止于至善。”其不善者，为师之不善；其不明者，为其学之不明。何为师不善哉，学不道也；归为不学不思矣！古有云：是故学而知不足，教而知困，因知不足而反，知困而自强。师之不善乃德不优者，故无怀远，才不大者，不能博见。师为天地之者，为人民请命，天地立心，不可无德，无才也。虽天下世俗熙熙然，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，师者不可为也！
吾坐室而观，自数十里之外望之，碧峰巉然孤起，上千云霄，已非它山可比，冬夏晴雨，星月皎洁，明河在天，信造化之尤物也。自是独坐冥思，提笔愤书，有感而成，隧以文记之。