品三国易中天读后感 第1篇
话说天下大事，分久必合，合久必分……
历史为我们带来了一段精彩纷呈而久久令人难以忘怀的时代——三国，这里有天下纷争，群雄并起，有英雄豪杰，君主谋士，有文韬武略，气贯长虹，有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中……但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问……
然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读!这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，《品三国》也在某些方面让读者看到了三国正是的`一面。许多人认识三国都是通过罗贯中的《三国演义》，然而《三国演义》毕竟是小说，有它的虚幻和不正是的一面，而真正的三国史要追溯到陈寿《三国志》，而《品三国》最出色的一点是大量引用了三国志的文字，也就是大量引用了史实，而这些文字是我们这些只读过《三国演义》的读者需要去了解的，就比如周瑜，《三国演义》被诸葛亮活活气死得他在历史中却是一个拥有英俊相貌和大度胸怀的人。许多人都知道空城计，读者们都为诸葛亮的胆识所折服，但谁又能想到，这或许是司马懿故意不攻入城中以维持司马家族地位的一着妙棋.....于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。
《品三国》不仅深入老百姓，而且引起了社会各界的关注，特别是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。继三十六计，孙子兵法后，有一部历史名著将被商家写进公司必读书目。据些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪。这些政策时隔20xx年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价值。
在各界人士关注《品三国》的同时，我们也听到了不同的声音，说这纯粹是学者明星的效应，但我认为《品三国》在演绎着一个文化普及的角色，不求每个人都参透真理，只希望每个人都能读一点真理，从这一点来看，《品三国》做出的贡献还是相当大的。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
这段话作为《三国演义》结尾再适合不过了，而现在我们又拥有了《品三国》去延续三国的精彩，三国的璀璨，三国的传奇……
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头……
品三国易中天读后感 第2篇
百家讲坛之易中天品三国赏析怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我观看了央视百家讲坛推出的由厦门大学易中天教授主讲的《易中天品三国》栏目。
那是一个英雄辈出的时代，那是一段扑朔迷离的历史，那是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排，不同时期有不同的观点，不同作品有不同的描述，是非真假，众说纷纭，成败得失，疑窦重生，易中天教授站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，画龙点睛品三国，继往开来说三分。
易中天教授的讲解非常幽默，对历史的态度非常认真，对每个历史人物的解析力求全面真实。读完易老师的书后给我很大启发，而我们应该从他的这种严谨的治学态度中反思我们教学的态度：怎样在今后的教学中抓好常规教学，创新教法，突出重点，多问几个“为什么”，这样才能取得更多的进步。
我们知道：兴趣是学生最好的动力！是激发学生各项能力的直接动力！我们应当多从激发学生的学习兴趣入手。让学生对教学内容感兴趣，才能引发求知的欲望，这就要求教师必须要学会运用生动活泼的教学形式，采用引人入胜的教学方法和手段，才能给学生传授丰富多样的体育知识、技术与技能，激发起学生强烈的认识兴趣和对所学技术、技能的好奇心，从而为其创造活动打下良好基础，“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。读历史，听讲解，可以拓展自己的视野，开阔自己的思维，使自己有所裨益。
品三国易中天读后感 第3篇
其实很多人和我一样，了解三国都是从《三国演义》的故事开始的，也是从《三国演义》那精彩的故事开始喜欢上三国的，就是因为这个原因，大多数人了解的三国是罗贯中的三国，而不是真实的三国。
而今看了易中天先生的《品三国》之后，终于能更真实地接近了那个英雄辈出的时代，更真实地了解了那些英雄人物的事迹。因为易中天先生品的不仅仅是三国时代的群雄之间的战争，更是品出了_人_这个关键的东西。_历史就像一面镜子_，而后人读历史，就是为了不重蹈古人的覆辙，所以说，_人_也是读历史的人必须要了解的。光看史书是有些枯燥的，普通人看起来也不一定能完全看明白，但看完整本《品三国》之后，确实有一种_听君一席话，胜读十念书_的'感觉，因为这本书是_品_出来的，展现给我们的看的是精华，是一位学者苦心专研出来的精华。
最后想说的是，希望以后能多多看到诸如此类的书，因为这些好书可以让原本枯燥的历史变得更加平易近人，让更多的普通人来喜欢上华夏中国那五千年精彩的历史。
品三国易中天读后感 第4篇
这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这有是一个津津乐道的话题——三国。《易中天品三国》是厦门大学教授易中天先生在《百家讲坛》做的节目。他站在平民立场，以现代为视角。以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。而我今天也是看了他评三国后，颇有感受，写下了这篇文章。
三国，这个名字对我们并不陌生。最早，是由陈寿编写的《三国志》。陈寿是现四川省南充市人，他是一个治学严谨的人，在他编写《三国志》时，他觉得不可靠的材料，他坚决不用。所以，《三国志》这本书是可靠的。后来裴松之为《三国志》做注，他和陈寿一样，他觉得不可靠的材料，他会在后面说，我觉得这是不可能的。而《三国演义》呢，它把可用和不可用的材料汇聚在一起，使得真实的可能性很小。在《三国志》里，周瑜是一个光彩照人的英雄形象，《三国志》对他的评价是：性度恢廓，意思是说气量大，品质好。这也就是历史形象。文学家和艺术家是诸葛亮的铁杆“粉丝”，他在《三国演义》里是一个神机妙算的人。而易中天先生说，其实“借东风”这个故事是没有的，“空城计”的'故事并不发生在诸葛亮的身上，是发生在曹操的身上。民间信仰的是关羽]，他曾经是最重情义的人，也称为各行业的祖师爷。
看完《百家讲坛》后，我觉得不同的时期也有着不同的评点。因此，我们也不能按照易中天先生来评论三国，他不过是以自己的思想来评论。但是，易中天先生有句话说得合情合理“不管怎么评论，人们看待历史人物，一定要保存三种形象：历史形象，文学形象和民间形象。最后，我也希望大家能读一读《三国志》，了解真正的三国。
品三国易中天读后感 第5篇
易中天老师对三国这段历史是怎样评价的呢，他谈到三国是一个英雄辈出的历史时期，是紧随秦汉大一统而来的一个国家分崩离松的历史阶段，也就是在这一时期，纷纷涌现出一批力图恢复社会大一统国家政治经济的英雄人物，其中有神机妙算的诸葛亮，羽扇纶巾的周瑜，有忠义兄弟张飞关羽，有品德明主刘备，有雄才大略的曹操，也有雄据江东的孙权……
谈起周瑜，让我们联想到赔了夫人又折兵的笑谈，也想到其妒忌诸葛亮之才，最终被诸葛亮活活气死之狭小肚量，难道周瑜在三国历史中真是如此？那苏轼又为何在念奴娇赤壁怀古中给予其高度评价呢？词中说道，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。可见周瑜事业有成，婚姻美满，而又何去羡慕嫉妒他人呢，就连易中天老师也笑道，就连他也羡慕嫉妒周瑜，虽说在苏词作为文学作品，不足为信，但也不是无一是处，无一可信的'，除非苏轼价值观扭曲。究竟周瑜是怎样的风云人物呢？易中天老师说道既为周郎，郎字帅小伙之意，可见当时江东父老对其的评价，就连三国志，刘备，蒋干等人对其评价也是极高，说其宽宏大量，品德优雅。众说纷坛，到底该怎样看待这历史人物呢？
诸葛亮，大家耳熟能详吧，不说你也知道他曾求来东风火烧赤壁，草船借箭等事，还唱了一出空城计，退了司马大军……易中天以幽默语言，引经据典，以现代视角探究了那一场空城计。他侃侃而谈，说是马谡失了街亭司马大军压境，诸葛亮几千兵士，且老弱病残，可见其兵力悬殊，诸葛抚琴，大开城门，焚香作坛，傍侍两童，来来来，我迎你来了，犒劳你几万大军来了，司马偏不去，说道我来卡罗，就ok了，扭头退兵……说到这，你我不免失笑，难道司马懿不会派一支先头侦查部队探探虚实，不是十几万大军吗？为何不来个十面埋伏围它个十天半个月的水泄不通呢？易中天老师借古拆古，以上就是后来学士收集资料反证得来的，闲话少叙，各位看官听众，让我们一起走进我们今天的主题：如何看待历史人物。
易中天老师谈到即使是正史，也不可全信，哪怕是民间传说，也不能不论证取信。论史看人分三种，一种是随历史发展而产生的历史人物，但历史长河流淌而渐渐模糊，因此也产生了文学人物，民间人物。何为文学人物，就是经文学作品艺术处理深化的人物形象。何为民间人物，也就是一种民问信仰人物，比如，某某某以其某特点或无关联性而施加给他的特定身份。历史人物已不可追寻，无论种种，都因当论证采取，不可以以心中人物形象去适配历史人物，有失公正。
看一个历史事件或历史人物，应以其生活的时代背景，以现代人的社会视角去探寻，那么其耐人寻味而又难以捉摸的秘密也就更为清晰了。是的，一个小心谨慎的人是做不了大事的，但是，也只有小心谨慎的人才能成就一番事业。在今后的做人处世当中，不要轻下决论，看人看脸看心看一辈子去吧。
品三国易中天读后感 第6篇
在上学期末，老师带领同学们一起阅读了《三国演义》这本经典名著。读完后，我仍然意犹未尽。于是，寒假里我又从网上购买了《易中天的品三国》一书。当我终于把这本书盼到手的时候，便捧着它如饥似渴地品读起来。
易中天是厦门大学的教授，他用通俗易懂、幽默诙谐的语言向我们讲述了三国时期扑朔迷离的历史。这本书不仅向我们揭开了一个个历史的神秘面纱，解释了一个个历史悬疑。更为我们分析了在那个英雄辈出的时代，各种人物的性格特点；并对他们的为人处世非常客观地从多角度进行了详尽的解析。使我对三国人物的看法发生了很大的变化。
其中，在我心中对于曹操这个人物看法的改变更是天翻地覆。在《三国演义》中，曹操被罗贯中描述为一个奸诈、多疑、自负的人。而读了《易中天的品三国》，我才明白原来曹操其实也有他可爱的一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧为一个谋略家、政治家和军事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼备、唯才是举，他的爱才惜才的.品质，在2000年后的今天，仍然值得我们学习和借鉴。也正是他的善于用人，善于用兵，才使他成就了自己的一番霸业。
在《品三国》中，易中天教授还向我们讲述了刘备白手起家的执着；孙权继承父业的坚强；周瑜的足智多谋，诸葛亮处事的冷静和做事的任劳任怨，这些英雄人物的精神品质同样值得我们学习。从书中我们还可以认识其他的谋略超群的人物，如郭嘉、庞统、鲁肃……他们都为自己的国家立下了汗马功劳。
通过读《品三国》这本书，我不仅了解了三国这段精彩的历史和一个个鲜活的人物，还从古人身上学习到了众多的精神品质和智慧。更让我明白了一个道理，要想成为一个成功的人，一定要立下自己的志向，并向自己的志向努力前进。
品三国易中天读后感 第7篇
“滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”
历史在分分合合的时间轨道中回旋，渐渐地拉开了三国的帷幕。
在这群雄逐鹿的过程中，隐藏着太多的谜团，而曹操却是其中最让人费解并且最富有争议的，厦门大学的易中天教授的《品三国》向我们介绍并分析了曹操其人。
三国是一个战火纷飞的时代，但乱世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备……演义出一部恢宏的历史画卷。
曹操在人们心中是一个奸诈小人，是一个“挟天子以令诸侯”的奸臣，可我读了《品三国》之后，才知道这是对他不公平的评价，其实曹操是一个很有本事的人，发布屯田令，富民强国，同时曹操还很大气，主张“唯才是举”，只要有真才实学，不管有什么缺点，都可以不计前嫌，发挥自己的才能，形成了曹操手下猛将如虎、谋臣如狼的盛况，为他今后的问鼎天下打下了坚实的基础。
论功绩，曹操战功累累，破黄巾，杀袁术，攻袁绍，灭吕布，溃马腾，收刘表，败张鲁。虽然有赤壁惨败为曹操征战一生的最大的`污点，但以现在全面发展的观点来看，纵观三国，哪个人能及得上曹操这样的军事、政治、勇气、谋略，才华集于一身的呢？狂妄自大的袁术？有勇无谋的吕布？骄傲自满的袁绍？懦弱无能的刘表？当然不是。
论起三国群雄，诸葛亮没有曹操识人的眼光，孙权没有曹操身经百战的经验，刘备缺乏曹操的气魄，这样看来，曹操无愧是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
《易中天品三国》读后感2
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可爱的奸雄”是一代“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操是一位心胸很宽广的人，而且是足智多谋，英勇善战，他并不比诸葛亮差，应该说诸葛亮在他之下，因为曹操既是一名文臣，也是一名武将。而诸葛亮呢？仅仅是一个军士罢了。
曹操只会笑不会哭的，在任何时候，即使是在他战败时，或是在即将战死时，他也只会笑。他也很注重人才，好的人才他都不会放过的，因为他不记前嫌，即使是敌人的手下，即使是曾经背叛过他的人，只要是能人，才人那他一定会好好重用他的。因此，曹操的军营里是一个人才倍出的地方，不仅曹操是个人才，就连他的手下都是能文能武的人。
在听完易中天的讲课后，我觉得他的评论是正确的。曹操是一位“奸雄”，一位“可爱的奸雄”。是他为三国的历史增添了光辉。
品三国易中天读后感 第8篇
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中。但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......
然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读！这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
我不是很喜欢读书，所以没读过太多的书。但是有一天妈妈打开电视，播到“百家讲坛”，看了易中天的品三国，原来读了一半的三国突然间想读了，原先枯燥的书籍现在突然很想反复阅读了。原来看的电视剧对诸葛亮无比的崇拜，但是有可能是被电视剧的夸张的艺术所引导了。真实的三国世界是不同于书籍和电视的。从那时开始喜欢上了“三国”，于是去读书馆借了这本书。在了解历史真相的同时，无不为易中天那诙谐幽默，机智风趣的谈吐所深深折服。易中天是厦门大学教授，可谓是一品三国一举成名，一下子拥有了数以万计的“粉丝”乃至是“骨灰级粉丝”，其盛名程度可与“超女”相媲美，无数的荣誉、光环紧紧笼罩在他的头顶，折射出了一个现代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人们对众多演艺明星顶礼膜拜、奉若神明的时候，易中天却以他平凡的外貌独树一帜，缔造了一个文人的明星效应，红透了大江南北，我想，这就是知识的魅力，知识在一个人心中深深滋养后所爆发出的非凡的气度和风范。对历史更加感兴趣了。下面我就谈谈看完后的感受吧！
《易中天的品三国》跟《三国演义》大不相同，它很客观的去看待每一个三国人物，从历史的角度去评价三国时期的每一件事情，很简单的一点，很多人批判易老师，说他感情色彩太重。都是在说曹操如何如何好，讲的有失客观，可我不这么觉得，首先，易老师当时还没有讲完，谁也没有资格说曹操占的篇幅多还是少；其次，曹操是一个被误解的人，他的文学形象很大程度上失实与历史形象，那些只看过《三国演义》的人对曹操的理解有失偏颇，易老师应该给他平反；再次，曹操确实是一个值得详细讲一讲的人，在《三国演义》中，曹操最早的出场是他小时候装羊癫疯骗他父亲失去了对他叔叔的信任，我猜测他这时候大概8岁左右。刘备第一次出场是在桃园结义的时候，那时候他怎么也是个中年人了。孙权的第一次出场是他在18岁继父兄的霸业成人君的时候。从三大_的领导人出场时间来看，曹操最早。既然出场的时间长，可以讲的事情也就多，这个合情合理。还有，讲曹操的很多时候穿插着在讲袁绍，袁术等其他北方军阀。而且从三家建国的路线上来看，曹操是探索者，孙刘是仿照着曹操行事，第一个吃螃蟹的人多说几句何妨？三国演义对曹操更多是贬义，对诸葛亮是大大的赞赏，一个是穷凶恶疾，残暴，以至于看了三国演义的人对曹操的看法就是坏蛋，而诸葛亮这个名人就成了老百姓心中永远的好人，觉得他就是神仙了。与此相反的是易中天却看好曹操给他很高的评价，当然了他对诸葛亮并没有什么与老百姓相违背的，同样也看好诸葛亮，并给了很高的评价，只是把三国演义上的事情客观的评价一下，比如说像舌战群儒，智激周瑜等等就与诸葛亮没什么关系，只是三国演义把剧情给戏剧性了，更好看一点而已。
这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。这本书主要讲了一个群雄割据的时代—三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、曹操。如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。江东集团的前二世都是一等一的人才，可想而知，孙权也是不小的人物。孙权，他是一个有政治才能，是个老成谋国的人。孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操他虽老谋深算，但他在政治、军事才能方面极其出色，思维也很敏捷，值得我学习。这正所谓曹操是个“治世之能臣，乱世之奸雄”的人。在三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是“乱世出英雄”啊！我们也要好好学习，成为杰出的人物。
其中，诸葛亮给我印象很深，他读书很马虎，他的朋友如石韬等人都“务于精熟”，唯独他自己“观其大略”而已。这其实是会读书。实际上，一个人如果不做学问，像陶渊明那样“好读书，不求甚解”就是对的。所谓“不求甚解”，其实就是不钻牛角尖；而所谓“观其大略”，其实就是善于抓住要点。从这一点可以看出，诸葛亮是一个大气的.人。一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢“抱膝长啸”（据说是一种气功），二是“好为《梁父吟》”（是一种乐曲）。这说明青年时代的诸葛亮，心中充满了一种慷慨悲凉之气。这长啸，这诗歌，应该寄托了他对世事人生的深度关切和悲悯情怀。这其实就是典型的“士人”了，以天下为己任的。当然，光有这志向不行，还得有能力和条件。诸葛亮就既有志向，又有能力和条件。“每自比管仲、乐毅”，就是有志向的证明；他后来治国家，平天下，定乾坤，就是有能力的证明。
以前对三国的理解很肤浅（其实我现在也没把这段历史弄清楚，也无法弄清楚），读完易中天的品三国，让我长了很多知识，学生们在课堂上学不到的知识我在这里学到了，为人处事上有了一个新的观念，当然了现在不比那个战乱时期了，现在是和平时期，中国现在是社会主义国家，但是中华民族的光荣传统是能
丢的，像桃园结义这样脍炙人口的佳话，很直得我们当代的青年学习，不是让我们去结义什么的，是诚心，交朋友，待人要以诚相待，不能前_了个朋友后脚就出卖人家甚至害人家。任何事物都有两面性，任何特点也都是双刃剑。孙权是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同时是恨海。我们要关注历史，要向古代人学习，学习他们的智慧，学习他们打仗的方法，还有我们要向古代人学习他们的知识。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。
品三国易中天读后感 第9篇
“白家讲坛”栏目近日推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我居然也被深深地吸引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。
易中天先生的语言非常的幽默，他将一些现代词套用到古代人的.身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是浅显易懂，生动形象的。这是吸引我的其中之一。
还有易中天先生的语言是调侃的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，但是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式，如果没有调侃，下面的人都走光了。
易中天先生还善用肢体语言，他在节目中曾侵亲身示范三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿势的作用。我想有哪一个老师或讲师会在课堂或讲堂上这样做呢？这是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。
品三国易中天读后感 第10篇
早就听说过《易中天品三国》这本书如何如何地好，于是把书借来，偶尔翻翻几页。没料想书中曹孙刘三家的斗争深深地吸引了我，渐渐地，《品三国》成为我的床头读物，每天晚上仔细地翻上几页，仿佛三国战场历历在目。
一部三国史，记载了无数英雄驰骋沙场的睿智与骁勇。没有三国演义的传奇色彩，品三国以朴实的语调为读者掀开真实三国的帷幕。易中天教授对三国人物的独到见解是最让人着迷的。曹操、刘备、孙权如何从无到有经营自己的`_，最终形成三国鼎立的局面。事实上，很多企业家以及领导者喜欢读三国，正是其中有许多难得的领导的智慧。而正是这种智谋的交锋，才成就了三国鼎立的局面。
领导的先决要素当然是领导人的素质，离开领导人谈领导是无稽之谈。三国的领导人主要是谁，曹操，刘备，孙权，诸葛亮，董卓，袁绍都是三国史上不可或缺的人物。董卓野蛮跋扈，结果被下属吕布杀了；袁绍刚愎自用，后来惨遭背叛，兵败官渡之战。这两个人后来都没有好下场。反观曹操，他攻打张绣时轻敌，结果损兵折将，于是自罚，没有推卸责任；曹操北征乌桓险胜，他并没有得意忘形，反而嘉奖阻止他征站乌桓的谋士，明明白白赏罚，结果成为中原北方的霸主；再看刘备，以义证天下，与关羽、张飞坐则同席，寝则同塌，名为君臣，实为兄弟，于是雄踞于荆州；少主孙权，谨慎隐忍，招贤纳士，用鲁肃、纳吕蒙、收陆逊，使吴国人才没有断流过，最后临江而治，与魏国、蜀国形成三国鼎立的格局。从中不难发现，领导人的素质是吸引人才的关键，董卓和袁绍是祸起萧墙，相比之下，曹操、刘备和孙权吸引了一大批人才，最终成就了一番事业。
有了领导人还不够，还必须有战略方针，才能建立企业的框架。深谋远虑的曹操早已与他的谋士顾问制定了长远的路线：首先奉天子以令不臣，然后夺取北方_，进而趁势沿江南下，统一全中国。然而理想并不总是和现实完全一致，但这并不能否认曹操战略的正确性；与此同时，为了阻止曹操扩张的野心，刘备和孙权分别在诸葛亮和鲁肃的建议下几乎同时确立了三分天下，联合抗曹的路线，刘备甚至早已在隆中与诸葛亮草拟统一天下的战略方针—首取荆、益，联吴抗曹，三分天下，待天下有变，三路分兵，一统中原。曹操、刘备、孙权有了自己的战略，于是每踏出一步都有根有据，风险降低了，心里自然踏实。最后到了落实处，还需人才才给力。不难发现，魏蜀吴三方阵营均人才济济：
魏国方面，荀彧，贾诩，程昱，张辽；蜀国方面，关羽，张飞，诸葛亮，法正；吴国方面，周瑜，鲁肃，吕蒙，陆逊。三方阵营的对抗不相伯仲。事实上，人才在关键时刻往往起着扭转局势的作用，赤壁之战，蜀国吴国危在旦夕，周瑜、鲁肃、诸葛亮力挽狂澜，最终才能够化险为夷；另一方面，蜀国后期的衰亡，也正是因为人才匮乏导致的。
21世纪最考验的是管理者的才能，优秀的领导者越来越成为企业长久生存不可或缺的因素，易中天先生的《品三国》集中讲述了三国各路英雄建立_的才能与智慧，推荐大家阅读。
品三国易中天读后感 第11篇
历时2两个月，终于读完了品三国。
在易老师刚讲到一半的时候，网上批评的人很多，说易老师感情色彩太重，都是在讲曹操如何如何好，讲的有失客观。我对那些自诩的狗头教授很反感。首先，易老师当时还没有讲完，谁也没有资格说曹操占的篇幅多还是少；其次，曹操是一个被误解的人，他的文学形象很大程度上失实与历史形象，那些只看过《三国演义》的人对曹操的理解有失偏颇，易老师应该给他平反；再次，曹操确实是一个值得详细讲一讲的人，在《三国演义》中，曹操最早的出场是他小时候装羊癫疯骗他父亲失去了对他叔叔的信任，我猜测他这时候大概8岁左右。刘备第一次出场是在桃园结义的时候，那时候他怎么也是个中年人了。孙权的第一次出场是他在18岁继父兄的霸业成人君的时候。从三大_的领导人出场时间来看，曹操最早。既然出场的时间长，可以讲的事情也就多，这个合情合理。还有，讲曹操的很多时候穿插着在讲袁绍，袁术等其他北方军阀。而且从三家建国的路线上来看，曹操是探索者，孙刘是仿照着曹操行事，第一个吃螃蟹的人多说几句何妨？
我自幼喜欢历史，读过三遍《三国演义》。很小的时候，读的是连环画的版本，初中的时候，读的是白话文版本，高中的时候，读的是文言文版本。那时候在三家_中我就最喜欢曹魏。刘备整天哭哭啼啼，不像个男人，而且大多事情都是诸葛亮出谋划策的，所以比喜欢刘备。东吴偏安一隅，而且孙吴在《三国演义》中的戏份是最少的，不是主导历史的人，所以不喜欢孙权。从“谋董贼孟德献刀”“发矫诏诸镇应曹公”两回来看，曹操的才能已经初露锋芒，后面的.事情大家都清楚不必赘述。喜欢曹操的另外一个原因是因为他的文学造诣，“三曹”在文学史上的地位比容质疑，“东临竭石，以观沧海”是何等气魄？
以前对三国的理解很肤浅（其实我现在也没把这段历史弄清楚，也无法弄清楚），昨晚读了品三国最后的附言之后，终于把魏蜀吴三家兴衰的原因弄清楚了。原来士族阶级成为统治阶级是历史的趋势，三家归晋是历史的必然。以前以为三家最后的灭亡，是因为统治阶级一代不如一代，最后昏庸无能被司马氏篡位。原来在士族阶级把持朝政之后（魏国后期），他们要找一个士族阶级利益的代言人，司马氏父子正好符合他们的条件。可是士族阶级也只是奴隶制向封建制的过度产品。从整个历史来看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商纣都是被身为地方诸侯的商汤周文替代，周朝继续施行分封制，在中央对地方的控制力下降之后，地方_自立为王，出现战国七雄混战的局面。秦朝统一之后，吸取教训，施行郡县制的中央集权统治，然而秦皇的暴政激起民愤，秦朝的探索以失败告终。汉王朝建立之后，可能是对秦的郡县制不够信任，继续执行分封制，但是地方_权利过大的问题突显出来了，八王之乱就是最好的解释。经历了三国两晋南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是历时三代，最后都以暴政激起民愤_。之后建立的唐朝施行节度使制度，但是节度使这个官职权利依然很大，及负责军事又负责行政，在_对地方的控制力下降之后，地方节度使又成了一个个割据的_，最终爆发了安史之乱，唐王朝也在战乱之中震动了根基，在五代十国之后，又一个统一的王朝宋朝建立。因为开国皇帝赵匡胤就是后周的军事长官，然后陈桥兵变，黄袍加身当了皇帝，所以他很注意限制地方军事长官的权利，施行军政分开，然后军事调动频繁，让兵不识将，将不识兵。这样虽然能够防止地方长官培养亲信，但是也造成了大宋军事力量的薄弱，导致被辽，西夏，金的轮番欺辱。之后的元明清政体很相似，也已经很成熟，再也没有发生过地方_篡位的情况，都是被压迫的农民_推翻了地主阶级的统治（清明交替有些复杂，像宋元交替）。总之，统治制度越来越完善。从部落首长（皇帝）制-分封制-郡县制-三公九卿（三省六部）制，不论什么制度，都是中央集权的制度，皇帝是老大。
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。
品三国易中天读后感 第12篇
这几天我看了《易中天品三国》的“大江东去”，它告诉了我们许多故事人物的真正形象以及一些历史上不存在的故事。
《易中天品三国》一共有五十二集，但我也才看了一集。这一集告诉我们故事里的人物主要有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。随着时间的流逝，历史形象渐渐消失了，而文学形象和民间形象却完全刻化在人们的脑子里。
它还主要讲了一个“不存在”的故事——空城计。也正是因为这个故事，诸葛亮由一位杰出的政治家变成了一位伟大的军事家。书上的'空城计是这样的：
“街亭失守后，司马懿带领大军往西城攻来。诸葛亮只有两千五百名士兵和一些文官。他令打开四门，自己在城上弹琴。司马懿来到城下，听到诸葛亮的琴法不乱，以为有埋伏，就撤军了。”
之所以说这故事不存，是因为有人指出两点：一、司马懿斩了孟达后，根本没有去攻街亭；二、如果司马懿去攻了城，诸葛亮即使用了“空城计”，他也不会退兵的：第一，他可以派侦查进城查看一下，第二，他都听清琴声了，为何不让神箭手把他射下来呢？第三，他就是不进城也得把城围起来啊。司马懿是个有谋之人，他是会想到这些办法的。所以根据这几点描述，我们可以认定这是故事是不存在的了。
事实上，古时候许多故事至今还是个谜。所以我们要努力学习，将来揭开这些谜团！
品三国易中天读后感 第13篇
近日，我观看了易中天教授的《品三国》系列讲座，深感其深入浅出、生动有趣的讲解方式令人耳目一新。易教授以独特的视角和丰富的历史知识，为我们呈现了一个鲜活而真实的三国时代。
在讲座中，易教授不仅详细解读了三国时期的历史事件和人物关系，还深入剖析了各个政治势力的兴衰成败。他通过对历史资料的梳理和分析，让我们对三国时期的政治、军事、文化等方面有了更加全面和深入的了解。
在人物塑造上，易教授特别注重细节描写和性格分析。他以生动的语言，描述了曹操、刘备、孙权等历史人物的性格特点和行为动机，让我们更加深入地了解了这些历史人物的内心世界。同时，他也对一些历史上存在争议的人物进行了客观而深入的探讨，使我们对这些人物有了更加全面的认识。
在讲座中，易教授还通过对比和分析，揭示了三国时期各个政治势力的战略智慧和战术技巧。他详细解读了赤壁之战、官渡之战等重大战役的经过和影响，让我们深刻感受到了三国时期战争的残酷和激烈。同时，他也对一些历史上的军事策略和战术进行了总结和点评，使我们对这些策略和战术有了更加深入的理解。
除了历史事件和人物塑造外，易教授还关注了三国时期的.文化和思想。他通过对文学作品、哲学思想等方面的探讨，让我们更加深入地了解了三国时期的文化底蕴和思想内涵。
总的来说，观看《易中天品三国》让我受益匪浅。我不仅更加深入地了解了三国时期的历史和文化，还从中学到了许多人生智慧和处世之道。易教授的讲解方式既幽默风趣又富有深度，让我在轻松愉快的氛围中收获了许多知识和启示。我相信，这部讲座将会成为我今后学习和生活中的宝贵财富。
品三国易中天读后感 第14篇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山还在，夕阳几度红。白发渔樵江渚，习惯看秋月春风。一壶浑浊的酒相遇了。古今有多少事，都是笑话。”短短的一首诗概括了《三国演义》中物是人非、变幻莫测的局面，但在这短暂的辉煌消失后，留下的是他们永恒的感情。
还记得桃园酒后三兄弟结拜吗？也许后人已经忘记了，但他们三个却刻骨铭心，一句“不求同年同月同日生，而是求同年同月同_”的豪言壮志！他们一起征服四方，血战沙场，面对强敌无畏，唱着“三英战吕布”的故事，面对诱惑不妥协，写下了“五关斩六将”的传奇。但最终的结果并不令人满意。关羽因粗心大意失去了荆州。张飞很生气。他在准备为二哥报仇的那天晚上被迫害。刘备聚集的数百万军队也被鲁迅烧毁了700英里。他们的.故事只有无尽的遗憾和泪水才能讲述。
出生在贫困家庭的徐舒可以说是王佐的才华，与三国中的普通人不同。早年，他协助玄德（刘备）为他提出建议，取得了不可磨灭的成就。然而，在这个战争的时代，我们真的不能忠孝两全。无奈之下，我们推荐诸葛，为刘备光复汉朝的事业做出了最后的巨大贡献。然后我们去了曹营。我们原本想尽孝，但母亲不堪耻辱，上吊自杀，最终结束了“儿子想孝却亲不在”烽火连三月，家书抵万金。东汉末年，军阀分离，收到一封家书并不容易！即使徐舒知道自己可能永远不会回来，他也毫不犹豫地去了曹营。虽然结局并不华丽，但他真诚的孝道感动了后世有多少孝子，让许多离家出走的游子泪流满面！
在这个百年的混战中，世界上没有稳定的地方，甚至军营里也有很多危机——当时曹操在继承人上犹豫不决。时间长了，他的下属分为两派，一派支持曹丕，另一派支持曹植。他们勾心斗角，阴谋，使军营乌烟瘴气。最后，在司马懿、吴质等大臣的帮助下，曹丕成功登基。然而，继位后，他一步步逼迫曹植伤害手足，以消除未来的麻烦！被曹植悲愤欲绝的七步诗堵得哑口无言。“这种感觉可以看作是一种记忆，但它当时已经失去了。”也许多年后的某一天，曹丕会为自己的残忍忏悔。毕竟，血浓于水。这种互相欣赏的感觉怎么能抵挡住所谓的国家呢？
一代英雄终成幻梦，一代友谊铸就永恒。罗贯中笔下令人不安的感情，让人物血肉兼备，栩栩如生，演义了一个流传千古的三国传奇。
品三国易中天读后感 第15篇
易中天教授具有独特的语言艺术能力，也在于他对历史知识的深厚功底。他能用通俗的语言，幽默风趣地解说严肃的历史事件。他善用形象的比喻。他还能进入各自的角色，表现各种不同人物不同的语言风格。
易教授用平民化的语言表现出各种人物各自复杂的心理变化，性格特点，描述他们的喜怒哀乐。他拉近了历史人物与我们普通百姓之间的距离。使我们不仅了解了历史，对人物有了新的体会，新的认识，而且还懂了很多道理。
像袁术，从来不用人，不听别人劝告，意气用事，尽管率领十万大军，也打不过曹操。这是为什么呢？就因为曹操不仅会用人，而且自身谋略就在袁术之上，这场官渡之战充分体现了曹操是个英雄。
《三国演义》塑造的神机妙算的诸葛亮，应该说是一个伟大的政治家。他出使江东，促使刘备集团和孙权集团联合的事就是最好的.证明。
曹操有时也一意孤行。如他占取荆州后，一不劳军，二不安民，却还不听程昱之言，以为孙刘不会联合，最后火烧赤壁，惨败而逃。这就说明不能不听别人的劝告。
“既生喻，何生亮！”人们便会想起那个气量狭窄的周喻，但其实周喻气量并不狭窄，而是心胸开阔之人；鲁肃也没那么窝囊，因为他发表过东吴版的《隆中对》；是一种新的说法。
从易中天品三国我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。
品三国易中天读后感 第16篇
近日受周围的读书热潮的影响，也捧起了儿子的那本《易中天品三国》，使我重新认识了曹操，认识了一个真实的曹操，认识了一个了不起的曹操。
之一，曹操是个深谋远略的人。在东汉末年，天下大乱，董卓、袁绍、袁术三个乱石枭雄在对待皇帝的事情上做出三种决策：董卓废立、袁绍另立、袁术自立。而曹操确是把现任皇帝迎接到自己的根据地，客客气气地供奉起来，打出“奉天子以令不臣”的.旗号。曹操在动乱之中，走此决策，真是高明之至！尽管他被对手冠以 “挟天子以令诸侯”的骂名，但在当时的历史背景下，面对昏庸的朝政，流离失所的皇帝，曹操能站出来扶皇帝一把，充当皇帝的保护神，让他过点安生日子，这已经不容易了！而且，曹操至死也没有称帝，从形式上他一直还是汉丞相，没有违背当初许下的诺言。我认为曹操能做到这样已经不错了。如果是我，恐怕早就做不到了……
之二，曹操是个善于用人的好老板。曹操所处的是一个乱世，人心浮动，道德沦丧，人与人之间缺乏诚意和信任，但是曹操却能广聚人才，直到曹操去世为止，他的核心谋士以及各级掾属共有一百多人。易中天先生用八句话概括了曹操的用人之术。一，真心实意，以情感人；二，推心置腹，以诚待人；三，开诚布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，设身处地，以宽容人；七；杨人责己，以功归人；八，论功行赏，以奖励人。
最佩服曹操的便是“焚烧书信事件”。曹操大败袁绍于官渡以后，袁绍的大量辎重、珍宝、图书都落入曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里写给袁绍的书信。曹操二话不说，下令一把火把它们烧个干净。那些暗中勾结袁绍的人，原本担心要追究的，现在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了，对曹操更是佩服与感激。曹操自己的解释是这样的：袁绍强盛的时候，连我都自身难保，何况大家呢！这话也只有曹操能说到做到吧，这样不仅让那些心怀鬼胎的人疑窦冰释，便是没什么瓜葛的人也会为曹操的宽宏大量和设身处地所感动。
读罢全书，我真为曹操鸣不平，这样优秀的人才，为什么却被世人所误传？恐怕不只是政治原因吧，肯定与我们民族传统的、愚昧的一些理念有关吧！用现代眼光看，曹操真是一个高明的老板。他能如此洞察人性，洞悉人心，打了胜仗都归功他人，打了败仗却检讨自己而且每次都做得是那样坦诚、实在、大气、自然，为这样老板卖命，真是累死也心甘情愿。
读书，让我们明理，读书的终极目的便是让我们认识自己并改造自己。我们每位教师如果都有一点曹操的谋略，都有一些曹操的用人之术，我们的学生哪能厌学？再重的负担，恐怕也不会感到劳累。
品三国易中天读后感 第17篇
易教授不仅讲的简明扼要、内容深刻，还风趣幽默。易教授用一些时下非常流行的词如CEO、粉丝来为三国人物重新定义。易教授说道，刘备集团是一个刚刚建立却又濒临破产的企业，极需要一个能干的CEO带领企业摆脱低靡的状态，重振雄风，而诸葛亮就是这个能干的CEO。
我不禁联想起来，一个好领导是企业成功的关键，审察好领导的重要标准就是举贤用能。刘备之所以能和曹操、孙权三分天下，是因为有了卧龙先生这位好的CEO，诚然不可夸大个人作用，但这的的确确都是孔明“隆中对”的功劳。一个好的领导往往是高瞻远瞩的，孔明在他的诸葛庐中就帮刘备从当时的军阀纷纷割据一方，各自混战的时候规划到了十二年后的魏、蜀、吴三分天下。我看过很多“水煮”方面的书，什么《水煮三国》《水煮水浒》《水煮红楼》《水煮西游》《水煮战国策》等这些书无不从古代故事中肯定好领导的作用。
刘备作为一个家族企业的首席执行官却能力排众议，不顾家族成员的反对（刘备、关羽、张飞三人桃园结义，关系也够铁，完全是刘备家族的核心成员），吸纳非家族人诸葛亮，做企业的灵魂CEO，这是何等的气魄！而我们现今的企业家族倒想是封建王朝，父亲老了，子承父业，外国有摩根、哈默等家族，中国有不胜枚举的百年老店。这些企业的高层你一个非亲非故的外来户休想踏进董事会的门。而我们的刘玄德同志能使这个家族集团有机的融合，在文有诸葛亮、蒋琬、法正、杨仪，武有张飞、关羽、马超、黄忠、赵云五虎将的'辅佐下，团结家族中的每一个成员，使刘备家族形成一个强有力的、牢不可破的整体，这真是那些小资所必须要学习的东西。
由此看来，好的领导是成功企业的一半。它们之间的关系是互相依存的，所以千里马们首先要找到一个好的企业，还要遇上一位好领导才能一展抱负哦！
品三国易中天读后感 第18篇
观看了央视的《百家讲坛》，我认识了易中天先生，怀着极大的兴趣，我又拜读了他的《品三国》上下卷，使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解。虽然我没有真正细看过三国演义这本书，只是看过三国演义电视剧，也没有看全，只能说对三国有一个肤浅的了解，知道一些耳熟能详的人物以及事件，具体到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜欢易老师在《品三国》这本书对三国的讲解风格和历史态度。我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服。
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一的扑朔迷离的历史、一个个引人入胜的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮现在了我的脑海里，也对魏、蜀、吴三国兴衰的原因大概了解了一些。《易中天品三国》中讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。例如：讲到空城记时，司马懿不敢上城，因为诸葛亮在上面唱_卡拉OK，司马懿想：我上去卡拉，你还不把我_OK_了呢！
易老师的讲解非常幽默，对历史的态度非常认真，对每个历史人物的解析力求全面真实。读完易老师的书后给我很大启发，而我们应该从他的这种严谨的治学态度中反思我们教学的态度：怎样在今后的教学中抓好常规教学，创新教法，突出重点，多问几个_为什么_，这样才能取得更多的进步。
我们知道：兴趣是学生最好的动力！是激发小学生各项能力的直接动力！我们应当多从激发学生的学习兴趣入手。让学生对教学内容感兴趣，才能引发求知的欲望，这就要求教师必须要学会运用生动活泼的教学形式，采用引人入胜的教学方法和手段，才能给学生传授丰富多样的体育知识、技术与技能，激发起学生强烈的认识兴趣和对所学技术、技能的好奇心，从而为其创造活动打下良好基础，_以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。_这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。总之，这部书，读一读还是比较好，你一定会收获不小。
品三国易中天读后感 第19篇
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。最近我看了这本《易中天品三国》跟随易中天领略了别样的三国历史，易中天教授站在一个全新的角度为我们打开了一个不一样的三国之门。他以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。一家之言品三国！
三国是大家比较熟悉的一个朝代，它虽然短暂，但在这乱世期间却出现了许多英雄人物，比如：曹操、刘备、诸葛亮、孙权、司马懿等。他们中有的是鞠躬尽瘁、死而后已的丞相，有的是足智多谋的军阀，还有的是终结乱世的枭雄。正因为他们三国才变得如此精彩。
曹操，相信大家已经十分熟悉了，百姓们都认为他就是一个挟天子以令诸侯的小人，而刘备就是保护汉室的忠臣。所以当大家一提到刘备失败就各个唉声叹气而听到曹操失败，就各个拍手称快。那么曹操到底是不是一个奸雄小人呢？我们来听听易中天教授是怎么讲的。他说：“大家痛恨曹操无非就是有三个原因：为人奸诈、篡汉与说了一句:‘宁我负人，休人负我。’我们来一个一个分析，第一为人奸诈这是在敌方眼中，但是我们要想想在那样一个乱世中，如果你处处讲实话能成大事吗？第二难道天下的皇帝就只能姓刘，不能姓曹吗？万事都有轮回。第三，我们先来看看，他是在什么样的情况下说这句话的。曹操被董卓追杀，一路逃入过他的一个朋友家，这个朋友叫吕伯奢，但曹操怀疑这一家人想要加害于他，于是把他们一家全部杀了。这属于误杀，于是曹操就凄怆的说道：“宁我负人，毋人负我。”请注意凄怆这词，这是曹操在后悔时对自己的.一种自我安慰，并且毛批认为：‘此乃孟德过人之处也。’毛先生分析道，如果换了别人都会说，宁人负我，休我负人。但是他们做的是和曹操一样的勾当，只不过只有曹操敢说真话罢了，所以曹操是真小人而不是伪君子。”
诸葛亮，一个被誉为卧龙的人。他在《三国演义》中被讲的神乎其神，什么借东风、空城计、草船借箭等等，但他到底有没有那么神呢？回答当然是没有，比如说空城计，事情大约是这样的：蜀军新败，城中只有一些老弱病残的士兵，而司马懿正率兵前来，于是诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉OK，司马大军一来，不知道是怎么回事，然后司马懿自己打马上前，大为惊诧，说牛鼻子老道在搞什么搞，大开城门在这开party，于是撤军了。这明显不符合实际吗，第一既然司马懿离诸葛亮这么近，他可以直接找一个神箭手把他射下来嘛。第二，既然司马懿怕埋伏，那么他可以把这城围起来，围而不打不行吗？第三，况且那时后，诸葛亮根本不在城中，连人都没有，哪来的事呢？那么诸葛亮到底是个什么人？有一点可以保证诸葛亮绝对是一个出色的政治家与实践家，但决非一个出色的军事家。三国这个乱世已经离我们而远去，我们无非就是从主观上去判断各路英雄孰是孰非，但从这本书中有告诉我们，不要盲目相信一家之言，要从多方面去感受去思考，不要迷信小说家之言。看书要注入自己的思想，多去想想这是不是真的，就像我的小学老师对我说的那样，要学会质疑！
品三国易中天读后感 第20篇
在欣赏完易中天教授的《品三国》系列讲座后，我深受启发，对三国历史有了更加全面和深入的认识。易教授以其深厚的学术功底和独特的视角，将复杂纷繁的三国历史梳理得清晰明了，让人豁然开朗。
易中天教授对历史的解读不仅注重客观事实，更重视对人性和社会的深入挖掘。他通过详细分析曹操、刘备、孙权等历史人物的性格特点和行为动机，让我们看到了这些英雄豪杰背后的真实面貌。他们的成功与失败，不仅取决于个人的才智和勇气，更受到时代背景和社会环境的深刻影响。这种深入骨髓的人物剖析，让我对三国历史中的人物有了更加鲜活和立体的认识。
此外，易教授还关注了三国时期的政治、军事和文化等方面。他通过对这些方面的深入剖析，揭示了三国历史的丰富内涵和深刻意义。例如，他讲述了三国时期的斗争和军事冲突，让我深刻体会到了那个时代的风云变幻和英雄辈出。同时，他也介绍了三国时期的`文化交流和思想碰撞，让我感受到了那个时代的文化繁荣和思想开放。
在讲座中，易教授还运用了许多生动的案例和形象的比喻，使得复杂的历史事件和人物关系变得通俗易懂。他的讲解方式既幽默风趣又深入浅出，让我在轻松愉快的氛围中收获了丰富的历史知识。
总的来说，《易中天品三国》是一部非常精彩的历史讲座。它让我对三国历史有了更加全面和深入的了解，也让我对历史学科产生了更加浓厚的兴趣。通过这部讲座，我不仅学到了丰富的历史知识，更得到了许多人生智慧和启示。我相信，这部讲座将会成为我今后学习和生活中的宝贵财富，指引我更好地理解和探索历史的奥秘。
品三国易中天读后感 第21篇
“不是英雄，不读三国。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三国热；随之，厦门大学的易中天教授的《品三国》也登台亮相。三国是乱世，但乱世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周渝，坚韧不拨的刘备……演义出一部恢宏的历史画卷，而这一段段扑朔迷离的历史的背后，往往有一些鲜为人知的故事。
曹操，在人们心中是一个奸贼。在戏剧中，他也只有一个白脸奸臣的形象，让人想起“挟天子以令诸侯”这句话。可我读了《品三国》后明白了这不是对他公正的评价。《品三国》说：“曹操是为奸雄！
”其实做一个奸雄，是因为当时正处于乱世，是逼出来的。而曹操又是一个很有本事的人，比如：经过战争洗礼中原地区出现了“白骨蔽原野”的惨景，正所谓：“一将功成万骨枯”，而曹操采用“屯田方针”，富民强国。曹操还是一个大气的人，他颁布《求贤令》，主张“唯才是举”的政策：不管出身如何，生活作风有些小缺点什么的，只要有真才实学，都可以量才任用，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下打下了基础。
《品三国》中易中天教授还提出了许多真知灼见，如庞统的死是刘备与诸葛亮合谋的'，关羽的死也跟诸葛亮有莫大的关系等等，这让许多“亮迷”们十分气恼，说易中天有意抵毁诸葛亮，其实这只算学术之见，历史是客观的。而易教授却有着一种敢于打破延续已久的观念，敢于创新的精神，所以，我们既要向历史人物学习，也不仿学学在我们身边的像易中天这样的人！
品三国易中天读后感 第22篇
在观看了易中天教授的《品三国》系列讲座后，我深感震撼和启发。易教授以其深厚的学术背景、独特的视角和生动的讲解方式，为我们展现了一个波澜壮阔、英雄辈出的三国时代。
首先，易教授在讲座中强调了对历史的尊重和理解。他通过对历史事件的梳理和分析，还原了三国时期的历史真实面貌。他告诉我们，历史并不是简单的黑白分明，而是充满了复杂性和多元性。每一个历史事件、每一个历史人物，都有其独特的背景和动机，需要我们用心去理解和体会。
其次，易教授在人物塑造上尤为出色。他通过对曹操、刘备、孙权等历史人物的深入挖掘和分析，展现了他们各自不同的.性格特点和行为逻辑。他让我们看到了这些历史人物的真实面貌，而不是简单地贴上“奸雄”、“仁义”等标签。这种深入骨髓的人物剖析，让我对三国时期的历史人物有了更加全面和深入的了解。
此外，易教授还关注了三国时期的政治、军事和文化等方面。他通过对这些方面的探讨，揭示了三国时期社会的复杂性和多元性。他让我们看到了那个时代的斗争、军事冲突和文化交流，感受到了那个时代的风云变幻和英雄豪情。
在观看讲座的过程中，我深感易教授的讲解方式既幽默风趣又深入浅出。他以生动的语言、丰富的案例和独特的视角，将复杂的历史事件和人物关系讲解得通俗易懂。这种讲解方式不仅让我对三国历史有了更加深入的了解，也让我对历史学科产生了更加浓厚的兴趣。
总的来说，《易中天品三国》是一部非常优秀的历史讲座。它让我对三国历史有了更加全面和深入的了解，也让我对历史学科有了更加浓厚的兴趣和热爱。我相信，这部讲座将会成为我今后学习和生活中的宝贵财富，指引我更好地理解和探索历史的奥秘。
品三国易中天读后感 第23篇
观看《易中天品三国》系列讲座，给我留下了深刻的印象和诸多启示。易中天教授以其独特的视角、生动的语言以及深厚的历史学养，成功地将三国这一历史时期的复杂人物关系、波澜壮阔的战争画卷以及深邃的社会文化内涵，以平易近人的方式呈现给广大观众，让人在轻松愉快的氛围中收获丰富的历史知识与深刻的思考。以下是我对《易中天品三国》的观后感：
1. 独特解读与人物重塑： 易中天教授对于三国人物的解读，尤其是对曹操的形象重塑，令人耳目一新。他摒弃了传统观念中单一的“奸雄”标签，而是深入剖析曹操复杂的性格特点，揭示其聪明才智、豪情壮志、机敏狡黠、坦诚直率等多面性，使得曹操的形象立体而鲜活。这种解读方式鼓励观众超越简单的道德评判，更客观、全面地理解历史人物的行为动机与时代背景。
2. 学术与普及的完美结合： 易中天教授在讲解中，不仅展现了个人深厚的学术功底，还巧妙地融入了现代语言与流行文化元素，使得原本可能显得枯燥的历史知识变得生动有趣，极大地提升了观众的接受度。他善于运用比喻、对比、反问等修辞手法，以及适时的幽默调侃，使得讲座既具有学术深度，又具备极高的观赏性。这种寓教于乐的方式，不仅吸引了普通观众的关注，也为历史文化的普及教育树立了典范。
3. 尊重历史与批判性思考： 易中天教授在讲述三国历史时，始终强调以正史《三国志》为基础，提醒观众不应仅凭《三国演义》等文学作品来认识三国。他鼓励观众回归历史原典，培养独立思考的'能力，对流传甚广的历史故事保持审慎态度。这种严谨的治学精神和对历史真实的坚守，有助于公众形成科学的历史观，避免陷入戏说与传说的误区。
4. 历史与现实的对话： 《易中天品三国》在解析历史事件和人物的同时，也不忘引导观众反思历史对现代社会的启示。通过对三国时期政治谋略、军事战略、人才选拔等方面的探讨，易教授揭示出许多具有普遍意义的历史规律与人性洞察，促使观众在欣赏历史故事的同时，思考如何在当今社会中汲取智慧，应对现实生活中的挑战。
5. 弘扬传统文化的价值： 讲座中，易中天教授还充分展示了对中华优秀传统文化的热爱与敬意。他对三国时期哲学思想、诗词歌赋、礼仪习俗等文化现象的解读，不仅丰富了历史叙事的维度，也让观众感受到古代文化的魅力，增强了民族自豪感与文化自信。
综上所述，《易中天品三国》凭借其独特的解读视角、生动的讲述风格、严谨的学术态度以及深远的历史启示，成功地将三国历史以全新的面貌呈现在大众面前。它不仅是一场历史知识的盛宴，更是一次对历史智慧的深度挖掘与现代价值的积极探寻。观看这部系列讲座，不仅使人增进了对三国历史的理解，也激发了对历史、文化乃至人生哲理的深度思考，是一部兼具学术价值与社会影响力的优秀历史文化普及作品。