静思语录三十句 共117句
1. 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
2. 修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
3. 最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善利用每
4. 道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
5. 说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。
6. 对父母要知恩，感恩、报恩。
7. 佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
8. 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走
9. 一个人可以给你很多第一次，但是你只有一个第一次。
10. 有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
11. 人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
12. 人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
13. 神经症患者所追求的，并不是一个有益于他的目的，而是源于一
14. 在静思中，我们可以更好地理解生活，从而更好地享受生活。
15. 不要小看自己，因为人有无限的可能。
16. 还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
17. 身处卑微的角落才是生命的开端。人生感悟经历了无数次的苦难
18. 有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
19. 我一直以为文学写给人的是希望，你要把这个希望传递给读者。
20. 人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有
21. 只有当一个人在内在和外在都十分真实的时候，他才能坦诚地面
22. 缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
23. 每天有个明确的计划，要干什么，哪些地方要复习到，做多少题
24. 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不
25. 只有完全认识了自己，才能做到“不欲盈”。
26. 遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
27. 想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。
28. 一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
29. 我们每一个人都是由自己反复的行为所铸造的。因此，优秀不是
30. 人总是要把自己的生命弄得高尚一点，而不是让自己活得低俗一
31. 恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
32. 做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
33. 天下事无有难易，在乎用心而已。
34. 要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
35. 静思不是为了逃避现实，而是为了更好地面对现实。
36. 人生的目的就是追求快乐和避免痛苦。
37. 在教育上，我们只能按每个人的能力而有区别地去帮助人们。
38. 不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
39. 真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
40. 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
41. 大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
42. 与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
43. 修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
44. 时光匆匆，我们沿着各自的轨迹行走，有些人或许相见不相识，
45. 一切都是慢慢地演进，是自然的道理。
46. 家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
47. 时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
48. 每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
49. 静思是一种自我对话，是与自我心灵的深度交流。
50. ]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
51. 在人生的每个阶段，都会遇到各种问题。如果能够像朋友一样坦
52. 神经症患者沉溺于对某个外部对象的渴望或迷恋时，无暇自己内
53. 把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
54. 在静思中，我们可以发现每一个挑战都是一次成长的机会。
55. 我喜欢人生多姿多彩大起大落的经历，也喜欢平静清淡的日子，
56. 爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
57. 不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
58. 除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
59. 一切都是命里注定，所以人不要太过算计。
60. 教育的根本目的就是平衡的，协调的发展。“扬长避短”的学问。
61. 心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
62. 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是
63. 只有通过静思，我们才能真正实现自己的价值与他人的尊重。
64. “安贫乐道”并不是故作清高，“安贫乐道”其实就是真正的“随
65. 做人学道法，可谋天下财。
66. 克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。
67. 做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
68. 我想去相信一个人，非常想。
69. 一个人越是具有明显的社会特征，就越能将自己投入新的经历中。
70. 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，
71. 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受
72. 能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
73. 人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
74. 大自然本身好像就有一种克服一切的力量。
75. 人类是不平等的。
76. 人与人的感情，基本上是建立在“条件”之上，而不是真的感情。
77. 职业是生病，业余在写作。
78. 静思能让我们看到内心的微光，找到前行的力量。
79. 只有通过静思，我们才能真正了解自己，从而更好地面对生活的
80. 有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
81. 困不住的，是君子，而不是小人。
82. 忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
83. 吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
84. 人生的价值在于付出，而不是索取。
85. 存于心中自有的光明，就是慧命。
86. 佛是真理的发现者，不是创造者。
87. 服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
88. 使孩子们从紧张的考试学习中找回自信。
89. 命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
90. 只有通过静思，我们才能真正理解生活，从而更好地面对生活的
91. 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
92. 愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
93. 静思是一种自我超越，是从内心深处流淌出的成长与进步。
94. 人生最可怜的是嫉妒。
95. 所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎
96. 人不能自主地控制命运，但却可以掌握命运。
97. 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
98. 静思是一种超越，能让我们超越自己的局限与他人的期待。
99. 世上没有两个相同的人，也没有两个相同的事物。
100. 一个人要先认清自己很难。
101. 教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
102. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
103. 只有内心的平静，才能让我们真正听到自己内心的声音。
104. 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
105. 人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
106. 在静思中，我们可以更清晰地看到自己的盲点，从而找到改进之
107. 真正的静思不是避世的逃避，而是对自我与世界的深刻理解。
108. 易经最原始的来源，应该是卜筮。
109. 青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去
110. 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
111. 要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
112. 人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
113. 过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
114. 忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
115. “物有本末，事有始终。”而为君子者，素位而行，安分守己，
116. 时光是无鞍的野马，奔驰起来像闪电，最好的骑手都无法驾驭。
117. 教育并不能改变人类的本性而使人人都能有同样的行为；每个人
静思语录三十句 共134句
1. 只有放下一切妄想，才能显出真实的自性。
2. 时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
3. 心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
4. 一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的
5. 我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
6. 一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
7. 以生不逢时结尾的故事占了绝大多数，除了大仲马，除了个别有
8. 浮生若梦，何者是实，何者是空，何去何从。
9. 人生的目的在于修养自己的道德，在于改善自己的生活环境。
10. 一个人要死要活地想不开，就干脆让他想开。
11. 发脾气是短暂的发疯。
12. 我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
13. 真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
14. 既然没有净土，不如静心。——丰子恺《豁然开朗》
15. 平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
16. 天上最美是星星，人间最美是真情。
17. 人性的一个最令人痛惜的讽刺是，神经症患者内心深处的唯一与
18. 不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
19. 不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
20. 为人处事要严格要求自己。
21. 读书不一定非要有个目的，而且最好没有任何目的，读书本身就
22. 付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
23. 真正的财富是你自己，只有你自己才可以创造这些财富。
24. 修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
25. 生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
26. 静思是一种沉淀，能让我们在喧嚣中保持内心的平静与清醒。
27. 到了最后阶段，要想学好那门课的话，一定要像那个老师那样，
28. 静思语录：父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
29. 爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使爱情绵延甘久。
30. 心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。
31. 人无完人，但可以做到无限趋于完美。
32. 人的一生就是从天上掉下来，然后跌在生老病死苦里。
33. 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，
34. 我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
35. 在静思中，我们可以更好地认识自己，从而更好地提升自己。
36. 人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
37. 人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
38. 在静思中，我们可以发现每一个失败都有其教训与价值。
39. 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——
40. 听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
41. 孩子们的闲暇丰富了成人世界的想象，孩子们的想象激活了成人
42. 佛心看人，人人是佛。
43. 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
44. 幸福在于自主自足之中。
45. 诚实是一块画布，需要我们每时每刻精心地呵护。
46. 即使生活是一杯苦咖啡，也要将其加糖到可以接受的程度。
47. 一切都是当然的，没有什么不对的。
48. 学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
49. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人
50. 有些人的忧患意识太强了，简直是患不均之患。
51. 你的问题主要在于读书不多而想得太多。有些事，不能想多，想
52. 青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演著
53. 这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。
54. 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么生出大量念
55. 在静思中，我们可以发现每一个想法、每一个情绪都有其存在的
56. 一个人越能接纳自我以及他人的弱点和不足，他就越能有益于他
57. 学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
58. 聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
59. 善用时间者，就能成就事功。
60. 神经症患者为自己在现实世界中所选定的立场，所要遵行的游戏
61. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
62. 有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
63. 常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
64. 不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
65. 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信
66. 受苦的人，没有悲观的权利。
67. 热爱是一种能力，让你在任何时候都能保持一颗热忱的心，并持
68. 人在高兴时，因头脑冲昏，往往容易失察，所以，最好在冷静时
69. 静思是一种自我宽慰，能让我们在困难中找到安慰与鼓励。
70. 人的幸福在于按照道德意识帮助他人。
71. 嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
72. 戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
73. 时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
74. 人有自尊，人要面子，人讲究身份，这是人的天性。
75. 静思是一种自我释放，是从内心深处流淌出的自由与平静。
76. “君子素其位而行，不愿乎其外。”君子只做自己分内的事情，
77. “素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。”这是定、静、安、虑得
78. 天大的困难不可怕，怕的是，人没志气刀没钢。
79. 在我们人生旅途中最珍贵的东西莫过于能得到休息。然而总是被
80. 菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
81. 人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
82. 差生”也能考重点，分数不是成才的唯一标准。
83. 收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
84. 草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
85. 一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
86. 人生的最高境界是“不欲盈”。
87. 定位准确，做到自己的位置上，就不会精神内耗。
88. 别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
89. 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
90. 人生为人群付出多少，就得多少踏实感。
91. 苦乐全在主观的心，不在客观的事。
92. 弱者等待时机，强者创造时机。
93. 一个人越健康、有力量、有勇气，就越能面对生活中的困难。
94. 静思是一种反省，能让我们及时发现自己的错误与不足。
95. 随时记录灵感。静思语录
96. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原
97. 人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
98. 我希望你还爱我，不过只是希望。
99. 静思是一种深入心灵的自我探索，是寻找答案的旅程。
100. 逆境，是非来源，心中要持一宽字。
101. 唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
102. 说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
103. 调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
104. 静思是一种智慧，能让我们看到事物的本质与内在。
105. 若将世事看得太认真，则发现自己快乐会变少，痛苦会增多。
106. 有人告诉我，鱼的记忆只有七秒，七秒之后它就不记得过去的事
107. 一切众生皆有佛性。
108. 好多事就像雨天打着的伞，你冲进房间就湿了一身。
109. 争，只能^v^为善竞争^v^、^v^与时日竞争^v^——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
110. 在喧嚣中寻找静思，是在纷扰的世界中寻找内心的平静。
111. 心安茅屋稳，心定菜根香。
112. 想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
113. 对必然之事，且轻快地加以承受。
114. 静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
115. 原来有些事过得再久，想起来的时候还是一样的难过。
116. 静思是一种接纳，能让我们接纳自己的不完美与他人的不同。
117. 做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
118. 是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
119. 生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
120. 世间上最难的事莫过于忍辱负重。
121. 往事不会像烟雾似的飘散，将永远像铅一般沉重坠落在心头。
122. 人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在
123. 有天早上，小姨拿起我的电吹风，摇来摇去，对他说，这个就是
124. 只有通过静思，我们才能真正了解世界，从而更好地面对生活的
125. 把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
126. 在静思中，我们可以更好地理解他人，从而更好地理解世界。
127. 人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
128. 多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
129. 有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
130. 静思是一种力量，能让我们在困难面前保持冷静与坚定。
131. 知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
132. 静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
133. 站在现实里，一次次不得不用梦想来抵抗生活。
134. 人的本性在于求知。
静思语录三十句 共16句
1. 太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
2. 爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
3. 静思是一种勇气，能让我们面对自己的弱点与不足。
4. 真正自爱的人，不会与人计较。
5. 只有大量的行动，没有大量的思考。
6. 人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
7. 在病与病人之间，病人至少有两个内在的动力推动他走向自己最
8. 人世间的事情没有一件是绝对完美的，所以大家才需要努力修正
9. 只有通过静思，我们才能真正成长为更好的自己。
10. 人生的意义在于贡献。
11. 只有当人充分是人的时候，他才游乐；只有当人游乐的时候，他
12. 生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
13. 无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
14. 内能自谦是功，外能礼让是德。
15. 在静思中，我们可以发现每一个问题都有其解决方法。
16. 我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。